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柳湘莲原本活得很潇洒，过着自由自在的日子，“赌博吃酒，眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为”。最关键的是，身为世家子弟，有着良好的出身，却又父母早丧，无人管束，因此过着无忧无虑的生活，真是羡煞旁人。 在红楼四大优质公子中，他是最让人羡慕的。 宝玉看起来生活条件不错，但有一个特别严苛的父亲，时不时地把他关起来毒打一顿，使得他见到父亲，就像老鼠见了猫。 北静王出身高贵，但皇室中人，不但拘束颇多，而且身为王爷，身上的责任也颇多，活得并不比宝玉轻松。 还有一个蒋玉函，身为优伶，以技艺名扬天下的同时，也被诸多人惦记，难免身不由己。 只有柳湘莲，可以拥有说走就走的四处旅行，也可以拥有想唱就唱的舞台玩票。看谁不顺眼了就可以猛揍一顿，然后一走了之。 真是神仙般的生活啊！ 可是，这样的生活，就被尤三姐给破坏了。 只因为被尤三姐看中且非他不嫁，而且以死明志，从此，柳二郎的逍遥生活就结束了，走上了最清苦的修道之路。 于是，柳迷们都骂尤三姐，真是毁人不倦啊！ 如果真是尤三姐毁了柳二郎，也只能说柳二郎太容易被毁了。 这和“画个圈圈诅咒你”有什么区别？ 1 柳湘莲这个人设，是有特殊意义的。 他出身世家，无物质方面的烦恼，有着优渥的生存条件； 他不爱读书，却又父母早丧，无“必须苦读”的烦恼； 他长相俊美，因此能客串名伶，成全业余爱好； 他有侠义之心，也能行侠义之事，不受拘束； 他重情重义，会在大家都遗忘的时候，去为秦钟扫墓； 他无所畏惧，敢痛打呆霸王。 看起来，这样的人活得太自在了。 但也正因为过于自在，使得他的人生没有目标。 每个人来到这个世界，都是应该有使命的，柳湘莲找不到自己的使命。 所以，他像“莲”一样，漂浮不定，没有方向。 这样的人，看似潇洒，其实就是个空心人。即使有心，心也是苦的：莲心都是苦的。 这也是他被称为冷二郎的原因：不知何为人生之乐，自然就会冷面冷心。 ２ 柳湘莲是反世俗的，他是宝玉内心想要成为的人。 但是，反世俗并不难，难的是反了之后呢？路在何方？所以，柳湘莲是迷茫的。 迷茫，还因为找不到同类，虽然和宝玉等人保持着良好的关系，但他们终究不是一类人。因此，他也是孤独的。 孤独的柳湘莲，难免会有放任自己的时候。 比如，他极其不喜欢薛蟠的为人及个性，按常理，是不屑于为伍的，但却同意了薛蟠为其“寻一所宅子，寻一门好亲事”的安排。 因为他厌倦了漂泊，准备屈服于世俗，找一个绝色女子凑合过一生。 浪子也有安定的时候，尤其是寻寻觅觅多年却找不到归属。 这份安定，不代表甘心就此一生，而是暂时的心灰意冷。 只是，为什么他要和世俗的男人一样，找一个绝色女子？ 天后王菲说过：既然男人都花心，不如找一个帅的。 柳湘莲的想法也是这样：既然女人都无趣，不如找一个绝色的。 在当时的环境背景下，女人都是无趣的，除了三从四德，就是乐羊子妻般的劝男人求取功名。 其实，他一直在寻觅，寻觅一个不流于世俗、有独立思想和人格的女子。 ３ 尤三姐和柳湘莲其实是殊途同归。 和柳湘莲的出身不同的是，尤三姐一直活得身不由己。 尤氏姐妹是尤老娘再嫁到尤家时带的拖油瓶，在此之前，母女三人经历了无依无靠的生活，是实实在在的弱势群体。 这段日子她们是怎么过的？寡妇门前是非多，尤其是有些姿色的寡妇。估计在那段时间，一半是为了生存，一半是无力抗拒，尤老娘只能当暗娼。 母亲当暗娼，幼小的女儿耳濡目染，或者也是因为无力抗拒，小小年纪被拉到了同一条船上。只有这样，她们才能平安度日。 这一切，从尤氏对她们的态度可以验证。 作为宁国府的当家夫人，尤氏看似柔弱顺从，其实还是受贾珍的器重，至少女主人的地位，贾珍给足了她面子。当然，尤氏也懂得不干涉贾珍的胡作非为，这是她聪明的地方。（关于尤氏，后续会另文分析） 但尤氏内心是善良的，在给王熙凤办寿宴时，她偷偷地把赵姨娘和周姨娘的份子钱还了回去：“你们可怜见的，那里有这些闲钱？凤丫头便知道了，有我应着呢。” 这是公然和王熙凤作对了，说明她不但有怜悯心，而且不怕事。 可是，对异父异母的两个妹妹，她却毫无怜悯心。 明知贾珍父子的德行，还把继母和妹妹接来，简直就是故意为他们爷俩创造机会。 贾琏偷娶尤二姐，“尤氏却知此事不妥，因而极力劝止，无奈贾珍主意已定，素日又是顺从惯了的......因而也只得由他们闹去了。” 此事为何不妥？不是因为娶了她妹妹，而是违法犯规。她只是极力劝止贾珍，却没有跟继母和妹妹说清楚利害关系，以致于把尤二姐送进了地狱。 能够不惜得罪王熙凤而怜悯周、赵二人，却不去劝阻妹妹，只能说明，她对继母和妹妹是不放在心上的。 也许，从她父亲娶尤老娘开始，她就讨厌她们母女，因为她们名声不好。 名声不好，父亲依然要娶，足见这父亲也非正经人。 再嫁之后的母女三人就得到了衣食保障吗？未必，估计尤家父亲也和贾珍差不多，娶了尤老娘，却拿这母女三人组局逗乐，也许还从中谋利。 尤老娘对贾琏说过这样的话：“我们家里自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助。” 这里姑爷，就是贾珍。 是姑爷帮助，不是女儿帮助，尤氏对继母和妹妹并没有物质上的帮衬。 连儿媳妇都不放过的贾珍，自然也不会放过这母女三人。 在那个女人必须依靠男人才能生存的年代，她们只能拿自己唯一的资本换取活下去的资源。 当然，因为从小耳濡目染，尤氏姐妹已经习惯了这种生活，也不以为耻。 4 尤三姐的觉醒，就来自戏剧对她的影响。舞台上柳湘莲的浪子气质，和尤三姐是相符合的，他们都是非主流。 戏剧是对百姓的文化普及，只是戏剧所普及的文化，也是非主流的，比如才子佳人，比如追求爱情和自由。 情窦初开的尤三姐被戏剧打开了心门，懂得像红拂一样的女人，也有追求爱情的权利，只要找对了人。 于是，她被舞台上那个浪子所吸引，找到了生活的方向。 在此之前，她也是迷茫的，不知未来在哪里。 与柳湘莲不同的是，她知道自己的使命。 看到母女三人只能被蹂躏的命运，性格泼辣的尤三姐，把保护母亲和姐姐当成了自己的使命。迫于生计，她无法避免被当成玩物，但她会尽量让母亲和姐姐少受一些委屈。 这是她唯一能做的。 尤二姐被王熙凤赚入大观园，处境艰难之际，已经死去的尤三姐梦中相告：“若妹子在世，断不肯令你进来，即进来时，亦不容他这样。” 即使处于弱势，她也保持着清醒，并用自己的方式，维护着母女三人，尽量少受伤害。 所以，即使她已经心有所属，却依然无法从风月场上抽身出来。 她总不能为了保全自己而让姐姐养活吧？ 直到姐姐找到了归属，从此母女三人衣食有靠了。 至此，尤三姐保护母亲和姐姐的使命完成，她可以为自己打算了。 5 她相信自己的眼光，相信她苦恋五年的那个人，就是她的良人，因为，他们都有着反世俗、追求个性解放的灵魂，一如李靖和红拂。 一个是心定而身不定，一个是身定而心不定，尤三姐和冷二郎，都在等待命运为他们牵上红绳。 不同的是，尤三姐心中已经有了明确的方向，只需要寻觅到那个人；冷二郞还在茫茫人海中碰运气，不知道世上有没有这样的人存在。 好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。正当冷二郎准备放弃寻觅有趣的灵魂时，尤三姐主动送上门来。 在对的时间，遇见对的人，是一种幸福 ； 在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤 ； 在错的时间，遇见对的人，是一声叹息 ； 在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。 尤三姐与柳湘莲的相遇，就是“在错的时间，遇见对的人”，注定“是一声叹息”。 这时候，柳湘莲已经心灰意冷，不再坚持自我，打算随波逐流，找一个绝色女子，过上世俗的生活。 6 经常有人问我：为什么男人都在意女人的容貌和感情经历？ 我反问：你有什么能让男人更注重的的优势吗？ 贾琏给柳湘莲介绍的绝色女子，除了绝色之外，一无所有，柳湘莲看不到她有趣的灵魂。 而且，通过宝玉的渲染，这个绝色女子还是个不干净的风月中人。就算要过世俗的生活，也不能随便捡个女人吧？ 于是，柳湘莲毅然毁婚了。 如果找不到有趣的灵魂，至少也要娶一个傻白甜，简单而干净，相处起来不累。 这是柳湘莲此刻的想法，退而求其次。 直到尤三姐死在他面前，他才知道，他错了。 他的错，不是错在误会了一个有趣的灵魂，而是错在自己坚持了那么久的非主流，却终于还是流于世俗——以貌取人。 所以，他“自悔不及”，不及，即不如，比不上。亏自己一直高度自负，活得与众不同，到头来，却不如一个从风月场中勇敢走出来的女子。 因此，他大彻大悟，决心修道，以救赎自己并不干净的灵魂。 7 何为干净？何为肮脏？ 作者为我们提出了一个哲学命题。 柳湘莲自以为干净，视尤三姐为肮脏，后来终于明白，真正肮脏的是自己，从淤泥中走出来的尤三姐，才是最干净的。 在这一章的结尾处，有一段脂批： 尤三姐失身时，浓妆艳抹，凌辱群凶；择夫后，念佛吃斋，敬奉老母，能识宝玉，能识湘莲，活是红拂、文君一流人物。 尤三姐是红拂、文君一流人物，柳湘莲却不如李靖和司马相如，不识金镶玉，错失良缘。 这正符合作者的写作主旨。 在第一回开篇，作者指出：“念及当日所有之女子，一一细考较去，觉行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？” 堂堂须眉，不及裙钗，在尤柳二人相较之下，柳湘莲这个堂堂须眉的“行止见识”，不及尤三姐这个裙钗女子。 也就是说，柳湘莲配不上尤三姐。 说他是接盘侠，他接得住吗？ |
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