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诗词笔记:壶中永日,比人间好

 大吕 2021-08-20

引驾行·永嘉郡君生日

作者 晁补之

春云轻锁,春风乍扇园林晓。扫华堂、正桃李芳时,诞辰还到。年少。记绛蜡光摇,金猊香郁宝妆了。骤骏马、天街向晚,喜同车、咏窈窕。多少。

卢家壸范,杜曲家声荣耀。庆孟光齐眉,冯唐白首,镇同欢笑。缥缈。待琅函深讨。芝田高隐去偕老。自别有、壶中永日,比人间好。
    
注释

永嘉郡君,晁补之的妻子,官府封其为永嘉县君。

绛蜡,红烛。绛,深红色。苏轼诗:“绛蜡烧残玉斝飞,离歌唱彻万行啼。”晏几道词:“绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。”

金猊,铜铸的狻猊香炉。狻猊是中国古代神话传说中龙生九子之一。有点像狮子,喜欢烟,所以古人常在香炉上铸刻其形象。诗词中常见金猊的形象,如花蕊夫人诗:“夜色楼台月数层,金猊烟穗绕觚棱。”陆游诗:“锦绣四合如坦墙,微风不动金猊香。”洪咨䕫的词:“大学中庸繙咏久,金猊几度手添香。”

卢家,指洛阳美女莫愁。古乐府中讲到的女子,嫁给姓卢人家。原诗已经湮没于历史。南朝梁武帝萧衍有《莫愁歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。头上金钗十二行,足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光,平头奴子提履箱。人生富贵何所望,恨不嫁与东家王。”

壸范,女子中的模范。注意这个“壸”字,可不是“壶”字,“壶”字下面是个“业”字,这个字下面是个“亚”字。读音为kun,第三声。原意是皇宫里的路,后引申为女子居处,再引申指女子。

杜曲,地名,唐朝长安边的一个地方,杜陵与曲江的合称,是唐玄宗时皇帝大臣游玩的胜地。大姓杜氏世居于此,故称杜曲。晁补之妻子是颍昌人(在现在许昌境内),姓杜。故借杜曲说妻子家声望高。杜甫一首写曲江的诗前序说:“曲江在杜陵西北五里。开元中,开凿为胜境。南有紫云楼、芙蓉苑,西有杏园、慈恩。都人游赏,盛于中和、上巳。”这首诗也用杜曲这个地名:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田。”杜曲在诗词中经常出现,如杜牧诗:“大明帝宫阙,杜曲我池塘。”张炎词:“只愁重洒西州泪,问杜曲、人家在否?”

孟光,是“举案齐眉”故事的女主角。《后汉书·梁鸿传》记载,孟光又丑又胖又黑,一身力气,爱慕有贤名的梁鸿,非梁鸿不嫁,等到30多岁,才被梁鸿主动迎娶。两人过隐居生活,梁鸿给人做佣工,回来后,孟光做好了饭,把饭端上,“不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。

冯唐白首西汉时,冯唐有才能,曾向汉文帝提意见,让其用学会用将,持节云中,赦免犯了小错的魏尚。可是他官运不通,身居下潦,直到汉武帝时才被举为贤良,但已年欲九十,不能为官。感慨生不逢时或表示年高老迈,诗人就说“冯唐易老”“冯唐白首”。


琅函,书匣的美称。如韦庄诗:“家藏何所宝,清韵满琅函。”

芝田,古代传说中仙人种灵芝的地方,诗词中指神仙居处或隐居地。曹植《洛神赋》:“尔迺税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。”王勃诗:“代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。”

壶中,出自《后汉书·费长房传》,说费长房在楼上看到一个人在市场上卖了东西跳入自个带的壶中,就去拜见(后来诗文中称其为壶公)。这人是神仙,带他到壶中,壶中竟然别有天地,华屋美酒,尽欢而出。费长房跟壶公学仙,半途而废,就成了术士。壶中后指神仙居处。如唐代王起的诗:“壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。”宋代陈克词:“庭下芝兰秀,壶中日月长。”明代沈璟诗:“醉里乾坤大,壶中日月长。百年浑是醉,三万六千场。”
    
试翻译如下

春云薄,锁小园,春风如扇一煽动,园林的早晨就到了。打扫房屋,为的是在这桃李正芬芳的时节,你的生日到了。记得年少时,红烛摇光,金猊里熏香馥郁,你刚刚梳妆了,咱们一块坐上骏马拉的车,在京城的街道上游玩,一玩就是一天,我多少次看着你窈窕的身材咏叹。

你像卢家莫愁一样是女子的模范,又有杜曲杜家荣耀的家声。庆幸你又有孟光那样的德操,却与我这个像冯唐一样淹骞的人相聚到白首,还整日里欢笑(没有一丝嫌弃)。遥想缥缈的未来,咱们一块探讨书中妙义,隐居起来一快老去。(别说世间好),自然还有壶中日月,比人间更好。
    
赏析

晁补之继承了苏东坡以诗为词的传统,扩大词的表现范围。这首词就是一个证据。

诗人写给妻子的诗常有,如李白寄给第一任妻子的诗:“本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。”“阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。”寄给第四任妻子的诗:“翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。”如杜甫写给妻子的诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”如李商隐写给妻子的诗:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”但诗人们很少写词给妻子,多是写给婚外恋的情人(主要是歌女),为何?因为词出现时就是用在歌舞场所娱宾助兴的,写自个妻子到里面,唱起来可有多么不方便。苏东坡以诗为词,将词看作一种文学创作,而不仅是歌词,这就方便于表达更多的内容。苏东坡是写悼亡词的第一人,晁补之大概是给妻子写词的第一人(这个是我的观察,不一定准确),肯定是给妻子写词写得最多的人,他一百六十多首词中写给妻子的有十首之多,祝妻子生日快乐的就有三首。

晁补之的妻子杜氏,是他年少游览到颍昌时定下的,当时他遇到老丈人,老丈人看这个小伙子不错,就约定了婚姻。两人刚结婚,晁补之的老爹去世,家里失去了最重要的经济来源,作为老大的晁补之(当时20岁)挑起家庭重担。他家虽说是世家,但到他这个时候,就有点穷困了,父亲当官清正,没留下财产,晁补之只能种地,还得靠族人接济,才能勉强度人。冬天里房子坏了,漏风,只能卖了耕牛补房子。这样艰难的生活杜氏都与其共同渡过,并且毫无怨言。

这首词,上片回忆年轻时的两人怎么好,开头第一句有点像仓央嘉措的诗:“你像月亮一样美好,你一走进来,整个世界都亮堂了”,只是比喻变了--你像春风一样美好,你一到来,扫去了轻薄的云,整个园林都有了生机。接着就写生日时辰是桃李正芳,自然引出年少的回忆。下片写妻子家声德行,赞美妻子与自己志同道合,却又将自个官作不成、只能隐居的强自安慰的情感也表达出来了。



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