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清朝的乾隆皇帝将南宋生产的哥窑瓷器视为珍品，即便哥窑得到如此珍惜的对待，但实际上，流传到后世的哥窑瓷器仅仅才300余件。数量稀 少且珍藏价值极高，让哥窑位列宋代五大名窑的原因之一。
 哥窑是南宋才有，按史记载南下分家，哥为哥窑弟为龙泉窑!南宋仿北宋官窑这有可能的，哥窑是没有玛瑙宝石等各种各样材料!它是由官窑基础上显变哥窑的我认同! 元代至正二十三年(公元1363年)刊刻的《至正直记》一书提供一条有关哥窑的线索，书中记载说：“乙未(至正十五年)冬在杭州时市哥哥洞窑一香鼎，质细虽新，其色莹润为旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。”这里引人注意的是“哥哥洞窑”一词的出现，而王德翁所说的“哥哥窑”不知是否即是此“哥哥洞窑”。无论如何“哥哥洞窑”或“哥哥窑”都与哥窑有关，据此追根寻源，哥窑究竟出于何处，也许可能会找到答案。《格古要论》说的“元末新烧”的“元末”与《至正直记》所说的“近日哥哥窑绝类古官窑”的“近日”属于同一时间跨度，可以说说法相同，可以证明哥窑在元代后期仍继续烧造或仿造。传世哥窑既有早晚之别，哪些是南宋时期作品，哪些是元代作品，既需要出土物来对比研究，同时对传世哥窑进行对比化验也非常必要，通过综合研究，哥窑问题是能够澄清的。
 哥窑产品造型美、品种多、质量好，远近畅销，很受用户的欢迎，而弟窑生产的瓷器差，销路受到很大影响。章生二为了这件事十分妒忌，可也想不出什么办法超过哥窑产品。 明代嘉靖四十五年(1566年)刻《七修类稿续稿》中说，哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、章生二兄弟各主一窑。生一所陶者为哥窑，以兄故也;生二所陶者为龙泉，以地名也。其色皆青，浓淡不一，其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉，唯土脉细薄，釉色纯粹者最贵。哥窑则多断纹，号曰百圾破。
 目前为止，世界登记在册(别犟，说的是登记在册那种)哥窑300多件。人们也把它们称之为传世哥窑，其中有一部分为元朝哥窑。(经中科院上海硅酸盐研究所进行科学测定，表明其化学成分，显微结构与传世哥窑相同)。 宋代哥窑瓷器具有鲜明的时代特征，笔者仔细观察过，其琢器造型多以仿青铜器为本，古拙、质朴、浑厚。胎质坚致，可分灰、油灰、黑、赭诸色。其中质粗松者叩之声音沙哑，胎呈土黄 色，似欠火力。釉质凝厚如同堆脂，色泽有粉青、灰青、油灰、月白、灰黄、深浅米黄等多种，釉面均开有不同角度的冰裂状纹片，色浅黄者如金丝，色黑者宛若铁线，两者相互交错如织，故名“金丝铁线”。釉中蕴含的气泡密集，显微镜下如同“聚沫攒珠”，凝腻的釉面则光泽莹润，油滑如酥。器口多尖锐窄小，故厚釉难留存而映出胎骨的黑色，此一现象传统上称为“紫口”。垂釉多在口边稍下处形成略微高突的环形带，是为哥窑瓷器之以绝，除宋代“官窑”作品外，后世各窑口作品及历代仿宋代哥窑瓷器均无此特殊现象。宋代哥窑瓷器足底工艺分为施釉裹足支钉烧和露胎圈足两种，多数器因呈黑色而被称之为“铁足”。支烧者钉痕小若芝麻，此为宋器之共同特征。较小的器物如盘、碗等支钉数量以三个、五个为多，略大者如洗等则达到六个、七个，鼎、炉的器里也多留有数量不等的支钉痕，系叠套烧所致，此后无这一烧法。露胎圈足，足背平齐或略圆，修足干净利落，手抓不起。 |
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