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纳支法也叫纳子法，是十二经脉纳于地支之法。 一、十二经纳支歌 肺寅大卯胃辰宫， 二、纳支法的气血流注 人体内的气血流注与一日之内循环往复，周而复始。《灵枢?营气》“营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传于肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，……合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺”这正是从肺经至肝经行于脉中而循环一周的过程。实际气血循环本无端，是古人人为地从肺经开始记述这一循环过程而已。其根据在于水谷入于胃，在胃内腐熟化生精微，而精微之气则是上注于肺，经肺朝百脉方能流注循环的。故水谷精气化生之营血行于脉中，则可认为从手太阴肺经开始。 胸为阳，腹为阴，心乃阳中之阳，肺为阳中之阴。寅时为阳时，而寅时当夜阴犹未尽，故为阳中之阴。所以肺经起于寅时。按照气血流注顺序，则大肠为卯时，胃续为辰时，脾为巳时，心为午，小肠为未，膀胱为申时，肾为酉时，心包为戌时，三焦为亥时，胆为子时，肝为丑时，营气则循环一周。 三、纳支开穴法 1. 本经补母泻子取穴法 根据十二经脉所纳入的地支时辰顺序，依十二经及五输穴的五行属性，按生克制化关系，遵照“虚则补其母，实则泻其子”的原则来取穴治疗。尤其重要的是必须分经辨证，并辨明虚实方可待时取穴而治。 如以肺经为例，证见肺实喘咳，胸痛，肺胀满，脉来洪大有力或浮数有力者，即可定于寅时取肺经合穴尺泽泻之。因为肺经气血于寅时正旺，肺属金，金生水，本经合穴尺泽属水，故为本经子穴。所以肺之实证定于寅时泻其合穴尺泽“迎而夺之”之意。余经实证皆依此类推。 若证见肺虚喘咳，畏寒怕冷，面色苍白，汗出气微，脉缓或微而无力者，则当依虚则补其母原则，在卯时，开肺经的输穴太渊补之。因卯时气血流注过了肺经，当此之时，肺气方衰，肺属金，太渊为输穴属土，土生金，故为本经之母穴。所以肺虚之证在卯时补太渊，则属“随而济之”。余经虚证皆依此类推。 若遇补泻时辰已过，或见不虚不实的病证，可取与本经同一性质的本穴和原穴治之。如：肺属金，经渠亦属金，则经渠为肺经的本穴，原穴为太渊。所以肺经疾患，可取经渠和太渊。大肠经病可取商阳与合谷，胃经病可取足三里与冲阳。 2．异经补母泻子取穴法 异经补母泻子是指取与病经有相生关系的异经五腧穴，施行补母泻子法。例如：肾经虚证，“虚则补其母”，可取与肾经有相生关系的肺经（肾属水，肺属金，金生水，肺经为肾经之母），在肺经经气流注时辰刚过的卯时取肺经的母穴输土太渊（土生金）及肺经的本穴经渠补之。又如：大肠经实证，“实则泻其子”，可取与大肠经有相生关系的膀胱经（大肠经属金，膀胱经属水，金生水，膀胱经为大肠经之子）在膀胱经经气方盛之壬时取膀胱经的子穴输木束骨（水生木）及膀胱经的本穴通谷泻之。余可类推。 3.循经开穴法 根据十二经脉纳支之时辰，按照病情之需要，分经辨证之后，定时选取值时之经脉中适应的腧穴进行治疗的方法，则为循经开穴法。即寅时取肺经中之穴位，卯时取大肠经的腧穴，辰时取胃经的腧穴，……余皆类推。并不固定于五输穴及原穴。所以此法运用起来更加灵活。 |
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