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中医是来研究人体生命科学的，人体生命的孕育、生产、成长、发展和死亡又与自然界密不可分，所以研究人体生命科学就是要把人体生命本身放到自然界中去研究。这个理念就是《黄帝内经》中提出的天人合一的理念。 《黄帝内经》中讲，天有五行：金、木、水、火、土 ；人有五脏：肺、肝、肾、心、脾。 肺脏与金相合,即肺与自然界中的金相合，在西方； 肝脏和自然界中的木相合，在东方; 肾与自然界中的水相合，在北方； 心脏与自然界中的火相合，在南方； 脾与自然界中的土相合，在中央。 这是《黄帝内经》中人体五行的分布位置。 金、木、水、火、土是自然界中的五种自然现象，金指自然界中的矿石、金属、坚硬类的物质，代表稳定的物质。 木指自然界中的生命现象，比如：草在春天开始萌发，在夏天气温升高达到生长旺盛的时期，秋天开始慢慢衰败，深秋后草开始慢慢枯死，草的生命晚期生产出来大量的草籽，被被埋入土壤中，或者随风吹到各处，到来年春天气温回升又会发芽。火指能量的散发，代表着自然界中热能的运动，比如太阳出来了，大地开始温暖，驱走了寒气。 水指自然界中的水是各种生命现象的依托。自然界中的生命不管是植物还是动物都离不开水。水主静，在人体生命中代表人体的肾精和血液。 土就是自然界中的土壤，中央无极土是自然界中的根基，不管是岩石金属、水、生命现象，还是火的运动，根基都是土。 自然界五行中把脾土放中央，放在很重要的位置，在人体看来脾土就是生命发展的营养补给线，没有脾土生命是不可能延续发展的。 《黄帝内经》中讲春生、夏长、秋收、冬藏。按照植物来讲，春天，随着气温的上升，自然界中江河解冻，人们换上春装，植物开始绿色复苏。北方四季分明，这种现象比较明显；到南方无论春夏秋冬都是绿色的，在我国南方，四季不够分明。 春天，自然界的气温开始升高，植物的种子开始萌发生命力，树木开始变绿、生长。绿色显示植物的种子在太阳的温暖下，在土壤中适合的温度，水分的供给，开始植物生命孕育，嫩芽突出地面之后接受太阳光，植物开始变成绿色。 绿色代表着植物吸收了太阳的能量，利用自然界中的无机营养，比如粪肥、水、无机物、氧气，在太阳能的光合作用下合成有机物。有机物主要是蛋白质还有脂肪、糖等，随着有机物的积累，绿色的植物慢慢的生长，这叫'春生’。 夏天，随着气温继续升高，降水量增多，营养物质的总量进一步的提高，植物生长达到最旺盛的时期。随着气候变化，气温下降，到了秋天，植物的根、茎、叶、花、果实和种子达到鼎盛时期，果实成熟。 秋冬交际的时候，植物被霜打后就死亡了，比如：田间的玉米等农作物，玉米棒子就是种子，一颗玉米粒就孕育着一个绿色的生命。山药等植物成熟了，它有根茎，也是果实的一种，植物本体的生长过程就结束了。 冬藏是随着气温的下降，植物的种子落入土中，生命力开始隐藏储藏起来，好比动物的冬眠一样；随着冬天的寒冷，植物的生命表现隐藏在种子里或者是植物的根茎中。 人处在自然界中也离不开自然界的补养和供给。比如人在冬天耐受严寒的能力是不足的，抗寒能力非常低。严寒的冬天，需要穿上厚厚的冬装保暖，尽管如此，在没有暖气的房间里工作，手脚都是冰凉的。 那么人会做出相应的反应，比如玉米秸可以用来燃烧取暖，晚上要盖厚被子，北方有火炕，用植物的根茎燃烧来取暖，以及通过跑步运动可以抵抗寒冷，增强人体抵抗寒冷的能力。 这是人体主动寻求适应自然界寒冷的环境的能力。人需要时时吸收自然界赋予我们的给养，呼吸自然界中的空气进食自然界当中的饮食物，只有这样人类生命才能不断地发展。 人类和自然界的统一关系，即适者生存。自然界和人体五行有相生相克的关系,如下图: 五行相生：肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木；五行相克：肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。 这是自然界和人体五行相生相克的关系，也就是《黄帝内经》中提到的五行的相生相克。 |
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