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“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。”春秋战国时期是学术氛围相对宽松的时期，各种思想学说呈现出一片文化繁荣的景象，人们在不同的领域深入研究，形成各种不同的著作典籍和系统的思想理论，如儒家、墨家、道家、法家等，其中有一个著名的思想，叫做阴阳纵横家，其创始人正是战国时期的鬼谷子。
阴阳纵横之术我们还是略有耳闻，战国时期的纵横家们，凭着一张嘴走遍天下，将天下搅得天翻地覆。他们蛰伏于各个君王的身边，有些是真心的出谋划策，有些是别国的间谍，在不同领域发挥着毕生所学。 而纵横之术深究起来其本质就是人际交往的学问，鬼谷子的门下有四位弟子是后世所熟知的纵横家，他们分别是苏秦、张仪、孙膑、庞涓。其中，苏秦和张仪的对决，直接划分天下势力。最后张仪技高一筹，使得秦国统一六国。
鬼谷子的纵横之术到底有什么过人之处呢？人都是社会上的人，生活在社会这个集体里面，就要遵循社会的法则。所以要善于用人。人多力量大，想要获得成功，那么就要如刘邦、李世民一样，将人才都聚集在自己手下，妥善的运用他们，鬼谷子的学术，正是这种驭人之术。 鬼谷子将事情的发展做出归纳，他认为变化会产生事端，有了事端所以衍生出谋略，有了谋略所以要做出相应的计划，有了计划就必须讨论，有了议论则需要辩论，有了辩论就发展出采纳，有了采纳相对的就有了摒弃，有了摒弃就形成了制度，制度就是用来约束事端的。归根究底，事引起万事万物，所以需要因时裁之。
而这些事都是围绕着人发生的，所以鬼谷子将人分为“仁、勇、智、愚、不肖、贪”六种性格，并提出四种方法驾驭他们。想要获得成功的话，这四种方法不得不学。 “仁者轻货，不可诱以利，可使出费”意思是说，仁义的君子轻视财物，所以想要获得他们的帮助，不能以钱财作为引诱，如果直接让他们帮忙或许更可行。
鲁肃和周瑜就是这样的，鲁肃很有钱，并且品行优良，深受拥戴，是一名仁者。周瑜起兵的时候，缺粮少钱，就向鲁肃借，鲁肃直接指着一个粮仓说：你拿去吧！这让周瑜认为鲁肃与众不同，后来主动与他交往，鲁肃还成了继周瑜之后的东吴大都督。与仁义的君子相交，不需要利诱，直接说出自己的难处，可能更容易得到帮助。 “勇士轻难，不可惧以患，可使据危。”这句话的意思是，勇敢的人轻视危难，对于这样的人才，不能用祸患去恐吓他们，不能威逼，但可以利用它们来解决危机，排除危险。
“智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功。”这句话的意思是说，对于有智慧的人来说，他们对权术谋略都很明白，对于事情的道理也很通透，面对这样的人才，不要去假装诚心欺骗他们，使用他们的时候，可以让他们运筹帷幄，必定可以成事。 这就如同诸葛亮之于刘备，正是因为刘备的推心置腹和毫不欺瞒，才使得诸葛亮在其死后，毫无二心，呕心沥血辅佐蜀国，救蜀汉于危难之中。
“愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。”这句话的意思是说，愚蠢的人容易被蒙蔽，不肖之人容易被恐吓，贪利的人容易被引诱，这三种反面的性格，曾集中出现在曹魏时期的一个人身上，那就是曹爽。司马懿正是利用曹爽身上的这些缺点，颠覆曹魏政权，曹爽最终也落得个夷灭三族的下场。 一个好汉三个帮，只有将人才凝聚起来，使他们发挥最大的价值，才能创造出最大的利益。现代社会更是一个需要整合资源的社会，学会怎样用人，是成功的关键步骤。 参考资料： 《鬼谷子》 |
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