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作者｜张振东 本地有春节、中秋节串门走亲戚的习俗。老百姓的眼中，春节最受重视，串门走亲戚必不可少。以前的中秋节没有法定假期，加上正是秋收的忙碌时节，大家走亲戚会限于很小的一个范围，例如出嫁的女儿八月十五前回家看父母，侄子侄女八月十六去看姑姑等等。所以即使中秋节不去串门，也没有亲戚挑理儿。近些年有了中秋假期，走亲戚探望老人的习俗也越来越浓了。 特别是今年国庆、中秋双节并至，形成了八天的小长假。期间，除了安排其他的假期活动之外，专门拿出时间去串门走亲戚，探望长辈。和妻子一起驾车，先后去寒亭、安丘、坊子和老家，七、八个门子，不用两天就转了下来。每到一家，从进门到出门，能坐下来说话拉呱，最长的时间超不出半小时。实际上，这种串门儿方式也不是一年了，近些年都是这么过来的，不仅是中秋，春节也是如此。这些年老人们也似乎习惯了这种方式，尽管嘴上说着，好几回儿都不住下，今儿中午不许走了，一定住下吃个饭……，其实心里也明白，客人大多是不会住下的。我们所经历的，绝不是个例，平时大家交流起来，多数人是这样的。 串门的第二天，串完了最后一个门儿，已过了晌午。在往家赶的路上，边开车边和妻子随口聊起现在这种走亲戚的方式。现在这种方式普遍存在，老人们也逐渐被动接受了。即便是一年盼着后生晚辈来家坐坐，说说话，拉拉呱，吃顿家常饭，这些看似很平常很普通的小事好像成了奢望。走亲戚更像是一固有形式，形式味道重了，内涵就缺失了不少。大多数的人也似乎是为了完成“走”的任务，大多数时间是在 “赶路”。亲戚之间，由于交流的越来越少，“亲”的成分似乎就逐渐变淡。 说到这里，就会自然而然的产生一些联想，情不自禁的想起小时候过年走亲戚的情景，到了亲戚家，一去就是一天，大家聚在一起说话拉呱、吃饭玩耍，直到太阳落山时才恋恋不舍的离去，主人家送出很远很远，仿佛有说不完的话。有的还要住上个三两天，尽情享受节日相聚的乐趣，浓浓的亲情充斥其间。两者对比的话，估计大多数的人都会有同感：那才叫走亲戚呢！当时是感觉不出来的，现在回忆起来，那时候的时间仿佛过得很慢很慢，慢的让我们一生都能追忆回味。 汽车还在路上跑着，尽管过了晌午，宽阔的路面上还是因为车辆多而时不时的产生着拥堵。大家都急驰火燎、心烦气燥的各自忙着“赶路”，因为道路拥堵而抱怨。以前串门主要是靠步行，条件好的骑着自行车，一辆“大金鹿”可以驮上四个人。裹脚的老太太出门，由年轻人用独轮小车推着，老太太坐在车的一边，另一边坐个小孩子，或是放着“大箢篼”，来保持小车的左右平衡。还有的人家会套上马车，婶子大娘、姑娘媳妇加上小孩儿坐满一车，大家说说笑笑，好不热闹。路上熙熙攘攘的人流，呈现着节日欢乐喜庆的味道。 在生活富裕、物资丰富的年代，准备走亲戚的礼品很省事，超市买上各种礼品装满后备箱，主要有花生油、鸡蛋、牛奶、茶酒及各种礼盒。在遍布城乡的大小超市，这些礼品随处可以买到。每到一家，放下三两样，既方便又快捷。在物资匮乏的年代，走亲戚的礼品要准备好长的时间，有的人家进了腊月门儿就开始着手。在农村，五天一个集，这是大伙儿主要的物品采购地点。进了“腊月门儿”就叫“赶年集儿”，除购买一家节日所需之外，还要准备走亲戚的物品。走亲戚的物品一般是桃酥、饼干之类的点心，也有苹果、罐头、猪肉等稀罕物。但受条件所限，采购的量都不大，能割上二三斤猪肉，称上四五斤点心，买上三两个罐头、二三十个苹果的人家就算是富裕户。但这些物品走亲戚还是不够的，不够的还需要自己动手准备。自己准备的礼品，最常见的莫过于大锅灶蒸出来的白面“大饽饽”。 这些买来的和自加工的物品相互组合搭配，放进 “大箢篼”里，上面盖上雪白崭新的笼布。或是放进黑色的皮包里，拉上拉锁，显得很时髦。也有用网兜提着的，还有用竹篮子的。出门的前一晚就要收拾好，早上出门，提挎着上路。需要特别提及的一点是，在那个年代，出门的礼品更多是象征性的，不像是现在，手里提的东西会全部放下，主客之间从不会在放不放或是放多少上产生纠结。但是，那个年代串门，东西是不会全部放下的。即便是客人留下一些，主家也会再添上一点回赠，说是“压着箢篼”。客人临走前，执意多留一点东西，主家坚决不让多留，因相互辞让夺来夺去，俗称“夺箢篼”。所以，小时候最不愿意经历的就是这个场景，总觉得场面有些尴尬。 相比以前，现在人们物质条件有了很大改善。生活的富裕，也悄悄改变着一些传统习俗和生活方式，走亲戚就是一个鲜明的例子。时代变化的趋势总是向好发展，对比过去，回忆从前，只是想提醒自己要珍惜当下，不能因为越来越快的生活节奏淡漠了亲情。 2020年12月2日夜 ——本文刊载于2020年《北海道》冬季刊 |
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