分享

天鹤投湖穴,五百年的名观,河南辉县三清观

 陈益峰地理 2021-09-02

  文/陈益峰

  1、三清观的历史

  三清观,位于河南省辉县苏门山山谷之中,始建于明隆庆元年(公元1567年),均金近五百年的历史。

  相传开山道士名叫吴秋,是明朝嘉靖皇帝一妃子所出。嘉靖皇帝在位四十五年,是中国历代皇帝在位的时间较长的一位。嘉靖皇帝一心求长生不老之术,崇道教迷炼丹,朝中事务皆由严嵩处置,奸相严嵩在朝中独揽大权,结私党排异己,致使兵备废弛,财政拮据。

  吴秋厌倦宫中的争权夺利尔虞我诈,看不惯其父王的昏庸奢靡,眼见民怨沸腾国力日衰,大明朝万里江山日久难保,于是逃出深宫隐姓埋名,改称吴秋(取谐音无求),云游天下,后来吴秋来到和南辉县的苏门山,为这里的山光水色所折服,遂使人在山腰建造三清道观,自任道长。

  据说无秋死后,葬在道观后山的荒岗上,如今已经不见踪影。

  2、天鹤投湖穴

  天鹤投湖头上图,时师不识莫道无。

  案照金龟朝对吉,金鞍骏马上皇都。

  辉县三清观,就是选址天鹤投湖穴,穴在天鹤头上。历史上香火倒是比较旺盛,但是现在的人,痴迷红尘,醉生梦死,心思烦躁,常常很难理解道家的所提倡的境界了,所以前来清修的人极少,也没有道士了,最多见就是几个神神叨叨的神婆,经常在这里徘徊。同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、陈文、林敏等人。

观,本意指的是宫阙两旁的望楼,它是一种楼阁式建筑。因为道教有仙人好楼居之说,因此,在最早的时候,很多道士们都会修这种所谓的观来观星望气,吸收天地日月之精华,感悟天地万物之大道。所以很多道观都是修在煞气集中,地势偏高的地方,最典型的就是武当山的太岳太和宫,位于群山之巅。

九山起祖发脉,栖闪数节,大断过峡,再起高峰,左右开肩展翅,形如天鹤,中间个子出宽乳,形如天鹤的头部,穴在头上。喝形:天鹤投湖穴。丑龙入首,宅立子山午向,穴前溪水顺出,左前方汇聚成大湖面,水走丙口

侧看三清观,在山谷之中的粗乳之上,乳上巨石粼粼,煞气极重

气脉个子中抽结穴,饱肚粗笨之象,毫无生意,一般人家的阳宅阴宅最忌讳,但是道家无欲无求,不求人丁、不求富贵,只求得道生仙,倒是不忌讳这个。道家只求四山拜服,众砂朝贡,信众如云。

天鹤投湖穴,穴前有注脉水,百泉湖内有数十股泉水,注于穴前的水,也叫仰天湖。一般天池水是龙身上的水,注脉水是穴前所有,百泉湖湖水四季不枯,为龙脉真气融结的地方。

侧看三清观,中间有一条明显的轴线,贯穿所有建筑

道士修炼的地方叫道观,要求清净自然,道法自然、天人合一,清静无为等思想,在天地灵气聚集之处可以帮助修炼,同时地势偏高,可以看到星星,夜观天象,对飞升有利。

近处鸟瞰三清观,院内的石头建筑,历史很久。殿宇规模不大,但全部都是无梁殿,殿宇采用青条石交叉搭叠结构科学稳定牢固;玉皇殿、王母殿和三元殿内均有嘉靖、隆庆、万历年间的石雕供桌、石凳和碑刻,连道观数千米院墙也都由条石砌筑,三清观实则是一座石头城。据传当初建观时,开山祖师无秋,对工匠交代:求牢固、求永久、不被强人眼红。太行山脚下,巨石比较多,所以古代的太行山常见石头建筑。

正面鸟瞰三清观建筑群,建筑整体坐在长乳上,山门在乳-头位置,主题建筑在乳背上,采用前窄后宽的格局。

鸟瞰三清观,建于高山之巅,可以观星、望月、观天道、观自然万物之意

现实中,反思那些虚假的地形,在地图上看中规中矩,气势磅礴,层层中抽的龙脉,最后都是最坑害人的地方。真龙大地,多隐晦不明,大道藏拙,如果非常明显的可以被人发现的地方,一般都是非常滑稽搞笑的位置,地理人,要切记切记。很多所谓的名师的见解,常常不如乡间农民,也是如此。乡间的农民还见过很多发家的坟长什么样子,而城市地理大师,天天吹牛,一天都没有全身心踏入基层。

侧看三清观,古话说:前窄后宽,富贵如山。宅院房屋墙体四周的建筑外形,大门边窄,后边宽或大。宅院房屋,形成的气场有抽劲,生气旺盛。好比拔火罐,口小肚大,气足有抽劲。

这种地形,看起来很舒服,可惜一点生气都没有,只适合道士做修道清净的地方,大地多隐藏在偏坡斜角的位置,这就是古话说的:天子之堂深九重,徒步将近似矇眬;又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人。苏门山气脉太硬,山上一个老坟都没有,自古以来,老百姓是非常智慧的,不会将自己的祖坟之余凶险之地。

古代有明师也发现这种地形的糟糕之处,古话说:

龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,

谁知下手或左右,全无砂水解忧愁。

明确提到,凡是热衷于这种地形的师傅,常常是勇士,入门都没有进来。

正面鸟瞰道观,龙身转头开局作穴,结远处祖山为乐山

乳穴为阴受之穴,宜低而深,两臂伸张,须无坳折凹风,否则风来激荡,生气乘风而散。道家不忌讳这个,不需要藏风聚气。

此地为乳-头之形,端正清秀,不陡泻、不倾斜、是做阳宅,尤其是道观的最好位置,就是有些粗恶

很多师傅都喜欢这种中规中矩的穴法,实际多是假地。上大龙结地,隐隐迷茫,多是抛闪斜出,没有恢弘的气势。古话说:问君何者为假乳,剑脊烟包脚带斜,竣急峻嶒人半个,粗顽臃肿祸三年。

侧看道观,隐藏在山谷之中

站在道观后面,鸟瞰道观和明堂,穴前为万里平原,没有朝山

穴场地势平坦,穴山自开两手回身抱穴

近看山门,建筑全是太行山区等石头建筑,长久坚固,数百年不跨

放鹤亭,在道教中,鹤是长寿的象征。道教祖天师张道陵,在大邑鹤鸣山,建立最初的道教。《华阳国志·汉中志》:“汉末,沛国张陵学道于蜀鹤鸣山,造作道书,自称太清玄元。因为山形像鹤,鹤也有吉祥、尘外的寓意,所以这里叫做鹤鸣山。此后,道教特备推崇鹤

站在三元都会府旁边,正面看中轴线

近看三元都会府

近看玄武殿

近看三官殿

正面近看关圣殿

近看天池和天桥

正面王母殿

近看王母殿

三清观的所有建筑都是采用无梁殿屋顶

    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多