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杜甫诗云：“露从今夜白，月是故乡明”，从古至今，秋天的夜晚和朗朗的明月都会唤起人们的思乡之情。今天是二十四节气的白露，《月令》说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”，在入秋后的清晨，不再有夏天的闷热感，阳台植物的叶子上会挂着晶莹的露珠，所以这个时节称为“白露”。  为什么“露”会在这个时间出现呢？因为入秋后气温开始下降，地面上的植物在夜间散热较快，当空气中的水蒸气遇到温度偏低的物体时便会液化，形成露水。所以《月令》说：“露者，阴之液也”。 露水是古人非常珍视的东西，如古代帝王冕旒上所悬的玉串称为“繁露”，有些朝代还有专门的容器承接露水供帝王饮用。《玉篇》认为露乃“天之津液，下所润万物也”，大地上的万物都需要依赖甘露的滋养才能生长。 《黄帝内经·四气调神大论》说：“云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死”，如果天地之间气机痞塞，导致地气不能上升，天气不能下降，万物就不能得到雨露的滋润而死亡。 实际上，人身之内的气机升降和津液输布都是和天地相应的，脾土相对应地，而肺金相对应天，肺又是主一身之气，这个气发挥的作用就是把脾胃运化而来的水谷精微像“雾露”一样洒遍全身（《灵枢·决气》云：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”）。中医对肺的理解不仅仅是我们直观上看到的一呼一吸，还有对津液的输布，所以，中医又把肺叫做“水之上源”。  一旦肺的这个功能出现了问题，就会有一些疾病伴随而来。最常见的就是秋天的燥邪为患，如眼睛、口鼻、咽喉干燥，鼻衄，皮肤干燥、脱皮，大便干结等，而其中的原因除了是南方“秋老虎”开始发威以外，还跟我们自己肺气不能正常输布津液有关，所以在白露节气就要采取适当的养生方法来“补露”。 第一、防止受凉。入秋之后，昼夜温差开逐渐增大，体弱之人极易在早晚之时受寒发病，这也是许多哮喘、慢阻肺在秋天容易反复和加重的原因。民谚说“白露不露身”是有道理的，到了白露节气就不可以赤膊露体，晚上把空调调高1度或者不开空调，防止寒邪入侵。 第二、饮食宜清淡，忌煎炸。肺喜润恶燥，秋天可多吃银耳、秋葵、无花果、白萝卜、豆腐、雪梨等滋肺润燥的食物，煲汤药材可选用鲜人参、百合、沙参、石斛等。中医认为气属阳，味属阴，烹调上的清淡有助于养肺气，同时防止呆滞脾胃。同时还应注意少吃煎炸食物，防止肺燥化热。平时喝水应适量而有度，不可“牛饮”，更不可大量喝冰冻饮料。  （点击图片可购买白露节气养生汤包） 第三、宜早卧，常养神。白露到秋分节气要开始扎阳根，所谓“扎阳根”就是天地的阳气开始潜入地中，阳气入得越深，储备得就越足，来年的生发才更有力。肾是人身的“根”，人身的阳气扎根越深，元气才会越充足。白露应该要比夏天早一点上床入睡，平时有空余时间也不要全用于娱乐，可以选择散步、练功、静坐等方式颐养心神。 节气艾灸 白露节气“阴气渐重，凌而为露，故名白露”。地面开始干燥，是人们常说的“秋燥”，此节气以呼吸道疾病多发。养生原则以养肺润燥为主。 常用保健艾灸穴位建议：大椎、肺俞、肾俞、脾俞、关元、神阙、足三里、中府。 每个穴位以15分钟为宜，每次选取2-3个穴位，每天或隔天一次，10次为一个疗程。 取穴方法： 大椎：正坐低头,颈部最高的点（第七颈椎）下方凹陷处就是大椎穴。 简易取穴法：让患者活动颈部，不动的骨节为第一胸椎，往上凹陷处就是。 肺俞：正坐或俯卧姿势，当第三胸椎棘突下，左右旁开1.5寸（2指宽）。 简易取穴法：大椎往下数两个椎棘突，再旁开2指宽。 肾俞：俯卧位，在第二腰椎棘突下，命门旁开1.5寸（2横指宽）。 简易取穴法：双手自然叉腰，拇指在背后方向，四指位于腹部方向，大拇指尖处即为本穴。 脾俞：在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸（2横指宽）。 简易取穴法：俯卧位，先找到至阳穴：两肩胛骨下缘连线中点—第7胸椎，再向下数4个椎棘突，凹处旁开1.5寸（2横指宽）处为脾俞穴所在。 关元：在下腹部，前正中线上，脐下3寸（4指宽）。 神阙：位于脐正中。 足三里：小脚外侧，外膝眼下3寸，距胫骨前缘一横指。或掌心握于膝盖，无名指贴于胫骨侧，小指指尖处为足三里。 中府：位于胸部，横平第1肋间隙，锁骨下窝外侧，前正中线旁开6寸。 |
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