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#每日学论语#14.15 【原文】 子曰：“晋文公谲(jué)而不正，齐桓公正而不谲。” 【译文】 孔子说：“晋文公为人诡诈，喜耍权术，作风不正派；齐桓公作风正派，不施诡诈，不弄权术。” 【微言微感】 晋文公和齐桓公，都是春秋时期响当当的“霸主”。齐桓公是春秋“首霸”，晋文公是年纪最大的“霸主”。孔子批评晋文公“谲而不正”，赞扬齐桓公“正而不谲”，很有一些厚此薄彼。 为什么会这样呢？ 齐桓公这个人，有几件事情做得很漂亮：一是以德报怨，重用了差一点把自己射死的管仲为相，改革内政，发展军事，让国家迅速富强起来；第二件事是强大之后，没有恃强凌弱，而是首先提出了“尊王攘夷”，把周天子高高抬举起来，帮助周天子“维护国家秩序”。 那时候，华夏神州不时被东夷、西戎、南蛮、北狄四大少数民族骚扰，比如燕国时常被北狄侵犯，周王庭曾经被犬戎攻陷，楚蛮子坐大之后也是一直想染指中原，进攻卫国、陈国、蔡国。 随着周王朝的衰弱，王师无力保护诸侯，诸侯还时常出现不尊周天子，发生叛乱。这时候，强大起来的齐桓公适时打出“尊王攘夷”的旗帜。八国联军伐除，假周王之命问责，逼迫楚国妥协。周襄王二年（前651），齐桓公与周王卿士及诸侯会盟于葵丘，进一步明确尊王攘夷的主张。 晋文公重耳，也是一个雄才大略的人物，早年因国内动荡，在外流浪19年，得到过狄国、齐国、宋国、楚国、秦国的帮助，后来有幸回国主政，发愤图强，重用贤才，发展生产，整顿政治，迅速崛起。对外方面，联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。前632年于城濮大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。 为什么什么孔子对晋文公多批评之语呢？ 孔子主张“礼乐征伐自天子出”，而晋文公称霸后，有一次违背臣下之礼，居然召见周天子，对天子大不敬，这对孔子来说是不可接受的，所以他说晋文公诡诈。 我始终喜欢一句话：得道多助，失道寡助。 很多时候，“枪杆子里面出政权”，一个王朝可以凭武力霸道一统天下，但真正能够长治久安的，却需要王道，需要德政，需要仁政。 “水能载舟，亦能覆舟。”百姓信任政府，支持政府，和政府心贴心，就能同甘苦共患难。否则，政府的公信力没有了，说什么大家都不信，离心离德，稍有风吹草动，就会发生飓风巨变。 我常常被噩梦惊醒，正上着课，学生站起来就要走，我劝说无效，发脾气无用，声竭力嘶都没人听。 我着急得手足无措，梦中被惊醒，冷汗涔涔。 还好，这是一个梦。 于是，我想：如果真的出现了学生或者老师不听我的，都反对我，我该怎么办呢？我凭什么让大家信任我呢？我凭什么让大家追随我呢？我的德行能力足够他们信服吗？我的课堂足够吸引人吗？我的话语足以深入人心吗？ 如果没有，我的课索然无味，我的人索然无味，我凭什么为人师表呢？ 还好，这仅仅是一个噩梦。教师最大的师德就是被学生喜欢。我必须在噩梦没有发生的时候修炼自己。 我的课，有种有料有味道，足以吸引学生。 我的人，有德有品有趣味，足以折服学生。 站正立直，把自己站成标杆，吸引学生看齐。 顶天立地，把自己站成大树，吸引鸟儿搭窝。
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