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#每日学论语#14.24 【原文】 子曰：“古之学者为(wèi)己，今之学者为(wèi)人。” 【译文】 孔子说：“古代求学的人，是为了修养自己的学识道德。现在求学的人，是为了装饰自己给别人看。” 【微言微感】 真的是人心不古，世风日下，今不如昔吗？ 在孔子的心里，或许是的。 尧舜等上古圣贤，文王、周公等明君贤臣，都是完美无瑕的。而当先的君不君，臣不臣，父不父，子不子，哪有仁义道德可言？ 其实，这只是一种心理作用。人往往是这样的，求之不得，辗转反侧，失去的都是最好的。 这种心理，另一种表现形式就是看景不如听景。雾中看花，水中看月，半是精彩，半是想象，所以美轮美奂。 不仅仅孔子是这样的，现在的人也是这样的。很多人喜欢怀旧，说当年天如何蓝，水如何清，空气如何清新，人与人如何友善，生活多么美好。而现在呢？房子贵，看病贵，上学难，治安差，生活压力大，社会风气差，简直是一无是处。 果然如此吗？ 我不以为然。 那时候房子便宜，但是四世同堂蜗居在简陋小窝司空见惯，现如今呢？无房户有几家？不止一套住房的又有多少？ 那时候看病便宜，无钱看病耽误病情的比现在要多很多，人均寿命比现在要少很多。 上学不要钱，一个村也没有几个大学生，倒是现在，大学生比那时候的高中生恐怕要多很多。 社会治安，我是深有体会。偷盗的，抢劫的，打架斗殴的，比现在要多得多。83年严打，我们村就抓走十几个。金庄槐树林，堂村柿树林，水牛杜村东头……这都是卖瓜人走夜路人提心吊胆的地方，被抢劫，被殴打，都是身边的熟人。 再说生活质量，那时候东西便宜，一年难得吃几次肉，现在，无论是城市，还是农村，家家户户有冰箱，冰箱里鸡蛋肉满满当当，啥时候想吃啥时候有。 经历过的人才有发言权，如果说现在生活不如30年前，鬼才相信。 所以，厚此薄彼，厚古薄今，这是一种心理变态。 关于“为己”和“为人”的问题，这是一个很好的话题。 虚伪的人说，一切为了你好！ 卑鄙的人说，人不为己天诛地灭！ 政客振振有词，一切为了国家！ 圣人语重心长，后其身而身先！ 哲学家神秘莫测，爱人如己。 实在人一句话，真的假不了，假的真不了，不要作！ 我的看法是：我是一切的根源。幸福或者痛苦，忧愁或者悲伤，不要去外部寻找，就在我这里，就由我解决。 读书苦不苦。为自己读书，其乐无穷；为他人读书，苦不堪言。我是喜欢读书的，听着音乐品着茶，看着喜欢看的书，根本不存在累，不存在苦。如果是看小说，更可能废寝忘食，乐此不疲。但是要求学习的政治材料，要考试的，却十分不情愿。去年考初中教师资格证，学习《教育学》《心理学》，一开始听课，我几乎忍不住要逃课。一群小孩子中间，坐一个老头，苦哈哈听课做笔记，真的一点也不好玩。 是书枯燥吗？和《存在与时间》《理想国》《陶行知文集》《教育的目的》《瓦尔登湖》《道德经》《说文解字》比较，也不应该说是书的问题，这完全是选择的问题。主动选择，自己愿意，一切都是好玩的；被迫选择，内心抗拒，难免成为一种负担。 放假了哪也不想去，宅在家里不出门好几天不下楼，没有觉得有什么不妥；如果门锁坏了，打不开出不去了，那就不行了，着急上火，会让人抓狂的。 为己，是自己愿意的，心甘情愿选择的，就有意思。为人，是为了讨好别人，表扬给别人看，或者为了一种交易，同样一件事，味道马上就不一样。 踢球是很好玩的事情，特别是纯粹为了玩的踢球，往往让人欲罢不能。如何不是为了自己开心，而是有一定目的，那就不一样了。 老太太喜欢安静，一群小孩子总喜欢在她家草地踢球，管家怎么驱赶都不行。老太太灵机一动，一招搞定。 什么办法？ 请小孩子给她表演踢球，每人每场一个硬币。小孩子踢球不再为了自己玩，而是为了表演给老太太看。一开始，孩子们很高兴，能玩耍，还有钱赚，当然好事情。 可惜好景不长，突然有一天，老太太对又来踢球的小孩说，我的经济遇到了困难，费用只能减半，希望你们继续给我踢。孩子们老大不高兴，说好的每场一人一块钱，现在变成了0.5元。 不过，毕竟还有钱，少就少吧，看在钱的份上，继续给她表演吧！ 但没过多久，老太太又说话了。没办法，我连自己都养活不了啦，没钱给你们了。 孩子们愤怒了，这不是欺负小孩吗？我们再也不给你表演了。 于是，小院恢复了安静，孩子们再也不来踢球了。 有时候，我想，这和我们的教育何等相似啊？小孩子一开始，几乎都是喜欢探索，喜欢问问题，喜欢读书，喜欢运动，喜欢唱歌跳舞的，后来我们努力培养他们的兴趣，培养他们的爱好，培养到最后，孩子们讨厌读书，讨厌体育课，讨厌美术课，讨厌音乐课……最厉害的，可以达到深恶痛绝的程度。 小孩子说，我不给你读书，不给你写作业，不给你学习，不给你弹琴…… “古之学者为(wèi)己，今之学者为(wèi)人。”为己，可以程门立雪，可以凿壁偷光，可以头悬梁锥刺股；为人，可以推三阻四，偷梁换柱，拒绝读书不惜跳楼自残。 原来，学习的目的，不是为了别人，而是为了自己。为讨好父母老师的学习，往往是走不动，走不快，走不远的。
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