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#每日学论语#5.12【2016-10-18】 【原文】 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 【译文】 子贡说：“我不愿意别人把他的意志强加于我，我也想不把自己的意志强加给别人。”孔子说：“赐呀，这不是你现在所能做得到的。” 【微言微感】 前几天，看了一节“范美忠”的诗歌学习课堂实录，很有感觉，十分欣赏。范老师很善于创设话题情景，让学生各抒己见，他只是在适时的时候，恰当的地方，很自然出现，巧妙引导学生步步深入探究和思考。 范美忠就是“范跑跑”，汶川地震的反面典型，曾经闹到教育部要求学校把他清理出教师队伍。但是，抛开政治，就这一节课，我必须说，毫无疑问，这就是一节好课！ 这坚定了我的信念——我不喜欢做一个提线木偶，我要自由阅读，自由思考，自由辩论，自由分享，同样，学生是不是也需要呢？我们不喜欢别人啰里啰嗦地说教，我们自己怎么可以把课堂变成老师的一言堂呢？ 有一天，听青年教师讲朱自清的《春》，老师素质很好，语言表达能力尤其好，讲解非常透彻详细，学生们也很认真。但是，我感觉少了些什么。于是，第二节我就试着即兴和老师同课异构了。 我不是语文老师，也没有时间充分备课，听完就上，课件还是老师的，没想到孩子们的表现让我们欣喜不已，以至于学生自己忍不住为自己鼓起掌来。听课的时候，我在观察学生，我在感受学生的感受，上课的时候，我完全站在学生学习的角度设计教学流程，完全放手交给学生来自主学习。 进入阅读情景，充分和文本对话，用批注阅读来审阅文章，用思维导图来梳理文章，然后就是发现问题，提炼问题，探究问题，分享理解，该读就读出来，该说就说起来，该写就写起来，该辩论就辩论起来，动起来，也就活起来，活起来也就有了生长起来。 关于子贡的这句话——“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，应该和孔子曾经说过的“己所不欲，勿施于人”是有呼应的。 这句话，孔子应该非常喜欢，或许是他对“仁”和“恕”的一种解读。 仲弓问任的时候，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 子贡问老师，有没有一句话可以终身行之的。孔子说：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。” 猜想一下，或许这话最初是子贡想到的，他赶紧找老师分享。但是，孔子提出了问题关键——知易行难。 一方面，端木赐啊，你是管不了自己啊！你太聪明，太能干，太自负，总免不了对别人指手画脚的。你自己喜欢被别人指手画脚吗？你能做到停止对别人的指责的评说吗？ 另一方面，嘴在人家身上，你也管不了别人啊！别人如何对待你，是你能左右的吗？如果只有别人对你好，你才对别人好，那不是自己和自己过不去吗？ 人，最大的财富是自由。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。但是，我们的自由，和别人的自由，互相撞车的时候怎么办？ “六尺巷”的故事，告诉我们：退一步海阔天空。我们各自为自己的行为设置一个底线，安装规矩，各行其道，互相尊重，互不侵道，和平共处。 人最大的自由是，“随心所欲不逾矩”。 老师最需要的，是理解学生，理解教育。每一个学生都有自己的生命密码，锁不同，钥匙是不一样的。更重要的是，学生生命能量的那把锁，如果能打开，不是锤子敲打的结果，而是钥匙对了，锁自觉打开了。勉强地“加诸于人”，生硬地强制和控制，老师不喜欢，学生也不喜欢，我们都不喜欢。
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