![]() 德经·忘知第四十八原成:忘,犹去也。忘知者,去智也。智者,仁义礼智信之属也,好恶之主观意志也。缺少知,则不足以去智也。 为学日益。 河上:学谓政教礼乐之学也。日益者情欲文饰日以益多。 原成:学,效也,效于主观意志也。为学者,以主观意志取天下者也。日益者,主观意志滋长也。 为道日损。 河上:道谓自然之道也。日损者,情欲文饰日以消损。 原成:为道者,致力于以道约束自身行为。日损者,主观意志衰也。 损之又损。 河上:损情欲又损之所以渐去。 原成:损主观意志。 以至于无为。 河上:当恬淡(改心旁)如婴儿无所造为。 原成:辅万物之自然而弗能为,故无为。 无为而无不为。 河上:情欲断絶德与道合则无所不施无所不为也。 原成:非谓无为而无不为,乃无为而无以为之谓也。无不为则復干预矣,此非道也。 取天下常以无事。 河上:取,治也。治天下常当以无事不当烦劳也。 原成:不以主观意志兴造事端,谓之无事。 及其有事,不足以取天下。 河上:及其好有事则政教烦民不安故不足以治天下也。 原成:以主观意志兴造事端,谓之有事。主观意志不足以乱天下。 除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。 如果此文对你有点滴帮助,请点赞关注作者,给作者以鼓励! |
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