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“千窑一宝”:说的就是它

2021-09-19  你我入画

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说起红,一想到它,大概都是艳或者是血腥。而霁红是那样的安定肃穆,看着看着,好像陷了进去,突然心里就安静了。

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霁红釉梅瓶 清康熙
北京故宫博物院藏

“红”:像鲜血的颜色。
“霁”:指停止下雪,天空放晴,怒气消散。

“霁红,霁红”,也许就是一次与世界讲和的过程吧。

以前的霁红叫做祭红。而这个说法,和一个凄美的传说有关。
 
古时候,有一烧瓷匠人姓继,专为宫廷烧制御瓷。这位匠人有一女,名叫继红,父烧瓷,女帮工。

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霁红釉笔筒 清康熙

北京故宫博物院藏

一次,皇宫来了新要求,需要烧制一种新的红色釉,却连烧数十窑也未成功。眼看大限将至,再烧不成,全部窑工可能都要面对天子圣责,继红为救其父和众窑工,便割破手腕,以自己的鲜血烧制出一种稀世罕见的、色调安定肃穆的红釉。
 
继红救了父亲和众窑工,自己却因失血过多而去。为纪念这位舍身救众的女子,后人便将“继”字为“祭”,称此瓷器为“祭红”。

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这也许只是后人一厢情愿安排的一个故事,但是祭红的名字和它的历史地位,却是有定论的——《历代名瓷图谱》中就说:“祭红,其色艳若朱霞,真万代名瓷之首冠也!”
 
古人配制祭红釉成本极高,为达到效果,不惜用珊瑚、玛瑙、寒水石等碾碎做原料,有的甚至还要掺入黄金。

台北故宫出版的《清代单色釉特展目录》一书也在介绍“祭红”时标明:其使用的原料包括石子青、玛瑙、宝石等。

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霁红釉玉壶春瓶 清同治

北京故宫博物院藏

明代宣德时期,也把它称之为“宝石红”。它们烧成难度极大,数量稀少,从明代宣德以后,工艺一度衰退,朝廷也由于经费紧张,停止了高级霁红的烧造。

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清乾隆 霁红釉梅瓶
观复博物馆藏

直到康熙时期,海内升平,社会安定,御窑才恢复了霁红的烧造,至雍正时期,已经基本恢复了当初的精品霁红。

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霁红釉胆式瓶 清雍正

北京故宫博物院藏

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