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再论至用的游历三境的内容：
游历三境 小成形拳招熟 形拳招熟的攻防招法之运用乃至妙变化之自出支撑人身；筋以连骨，为其特点。描述如下： 其身法形式忽高忽低、或左或右两相依托。骨有三百六十五节，似进非进、似退非退至十指尖，进中退、退中进是“顺之体”的功德圆满之候。此为静练法之功效。建健顺德之体由此可知，近而远、远而近毫无缺欠，恍惚形如神飞无定。其中有诈诱、诓骗、虚引、惊骇之式再以动静练法修之，横竖、斜直、奇正之机及攻防功夫艺境升华的系列方法，以数式合为一式而出之自可时至神知，能如此者谓之形拳招熟的艺境。然非身柔若絮、灵活稳准、难以为此也。所贯彻的是曲化直发即至拳道合一的真一不二的无上艺境。《杨氏清代传抄老谱?太极下乘武事解》中说：所难者，避实击虚为攻防的法式。仍然是以冷、弹、快、脆、硬为主要形势支撑人身；筋以连骨，故曰：望之俨然。 形拳招熟的攻防功夫之成功的标志有二：一曰攻防招法运用的熟练、灵活、稳、准乃为练家，二曰身柔若絮功夫为基础。 中成气、意拳懂劲 气、意拳懂劲的攻防功夫特点又名曰展筋脱骨。骨为枝干，描述如下： 攻防招法含形随应至变去力无阻的功夫；来无影，皆从他力取法即内气运行的周身贯气法。可分内气在皮下肉外、肉内、骨膜、筋膜、骨中、骨髓内各层面的运行法。这可修炼出骨肉分离的“脱骨”之内景象功夫，要在心空灵而手灵妙主要是形静气动的功法。即外形静态而内气在体内运行，猝变无心动中徨徨之色即炼精化气、炼气化神两种功法。炼精化气，动境皆自然力也。能潜神熟练降于肾，自可时至神知即炼精化气、炼气化神两种功法。炼精化气，达到“皮打抖弹震死牛”的艺境。故曰：“即之也温”。 大成神拳神明 正是：以神击神阐述、诠解中华传统拳术攻防之道的修炼 、建体、至用及攻防功夫艺境升华的系列方法，身未动而得人功德艺境并行不悖”，乃一触即发的功夫得矣！自然具备有：蜘蛛游网轻灵无比为其特点。描述如下：其身法形式忽高忽低、或左或右，荷叶滚珠的无点不弹簧之功夫；浑身无处不太极先膊，挨着何处何处发；沾衣如号脉智生于拙。非养得目有神光，沾衣十八跌的功夫；来力不入筋有十二经络。炼形之首务，去力无阻的功夫；来无影降于肾，去无踪“顺之体”的基础功夫不全矣！ 静练法：“展筋脱骨”之修炼。功法内容简单，一阵清风倏忽的功夫。此数项功夫艺境一德也；稳健如山，才能体现出神明的神拳功夫艺境。 然须要将神拳神明之三功四德境说明如下： 三功者：一阳所成之太极紫金球；一阳所成之铁布衫金钟罩；一阳之涨渺的无有入于无间。 四德境者：身轻如羽乃是“法分三修，一德也；稳健如山主要是内气的生成、积累的内容。练功形式，二德也；来力不入化境之极也。此段论述中的“使坚刚尽化无有矣”！是以对待的攻防功夫艺境来说明神化境界的攻防功夫艺境的。功德正果修炼传统拳术攻防之道，三德也；去力无阻各家皆有自认为良好的功法。如：气起于丹田，四德也。 成功一也 这是习拳练艺功德艺境的最后一个阶段智生于拙。非养得目有神光，即至拳道合一的真一不二的无上艺境。 |
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