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又如，国君不仁，臣子不忠，父亲不慈，儿子不孝，这又都是天下的祸害啊。 “天下之害”包括大国攻伐小国，大家族侵扰小家族，强大者强迫弱小者，人众者虐待人少者，狡诈者算计愚笨者，尊贵者傲视卑贱者，还包括这句话所说的君不惠臣不忠，父不慈子不孝。既然有这么多“天下之害”，那么就应该除去它。仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。如何除去它?墨子认为必须运用“兼爱”的思想。“兼”，是儒家的第一要义。“兼”即“仁”矣，“义”矣。“兼爱”思想不但包括了儒家仁义思想，而且还要更加广泛。通过“兼”，来消除“天下之害”，这就是墨子提出的最佳解决方案。如此，对待别人就像对待自己。对待别人家族，就像对待自己家族，谁还会动用自己家族，用以侵扰别人家族呢？既然如此，那么国家、都城不相互攻伐，个人、家族不相互侵扰残害，这是“天下之害”呢？还是“天下之利”呢？这必然要说是“天下之利”。遇见是缘，点亮在看
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