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何焱林 一、酆保解第二十一 “维二十三祀庚子朔，九州之侯咸格于周。王在酆，立于少庭。” 此朔当是朔旦，年初一。《尚书·无逸》：“文王受命惟中身，厥享国五十年。”受命指受天命，即天命周代商兴，中身即身中，此身，其身。文王受命九年而崩，非文王灭商，而是指周之王业自文王受命而大。享国五十年，非文王为王五十年，是指文王为西伯五十年。 此段叙述有年有日，但二十三年之说，清儒多有疑。此篇序列二十一，远在《程典》《程寤》之后，距《文传锊第二十五》仅四篇，当为文王在位中晚期事。今以授时历推寻。 吾国历法，自《尚书》始即用夏历，无所谓周历建子，商历建丑，夏历建寅之说。武王伐商之十三年，用文王纪年，为前1070（辛未）年，文王九年崩，即前1074（丁卯）年，为文王在位之最后一年，则文王在位为前1124至前1074间之五十年。今在此五十年间逐一推求。 文王23年为前1011（庚子）年，夏历元月朔为辛卯，非庚子，清儒之疑，事出有因。 逐年推，前1087（甲寅）年合于要求。今以前1070（辛未）年11月丙戊朔，癸卯冬至（参数18.27769）上推。 1087-1070=17。 -17×5.2422+120=-89.1174+120=30.8829， 加癸卯冬至小数0.27769，得31.16029，离癸卯数31，得甲戊冬至。 -17×10.87512+7×29.53059=21.83709 21.83709+18.27769=40.11478，减29.53059， 得10.58419日，是年有闰，闰13月。冬至在12月。 向上数10.58419，即退-11+0.41581，得12月甲子朔，冬至为12月11日甲戊。 前1087年朔自1281（辛巳）年11月朔癸亥上推，有 -（2367×12+[2367×10.87512/29.53059]+1+11） ×29.53059 =-(2367×12+872+11)29.53059=-29287×29.53059 =-864862.38933，加14415旬周求差，得37.61067，离癸亥数37，得甲寅（前1087）年元月朔庚子。 1124-1087=37，则《酆保解》为文37年作。 按断代说，姬昌五十年为前1054（丁亥）年，则前1104（丁酉）年至前1054（丁亥）年为文王在位之50年，此50年，姬昌仍为西伯，后9年，无论西伯昌改元与否，时仍用商历，商历在此时段，无一年朔旦为庚子。 若用周历，则有前1088（癸丑）年元月朔庚子，即文王16年庚子，及前1093（戊申）年文王11年元月朔庚子。此二时与文章序列及文章内容不合。 二、小开解第二十三 “维三十有五祀，王念曰：多□，正月丙子拜望，食无时。” “望”之释清儒大体一致，即望月之望，月十五。“食无时”则解多岐，有解“食”为月蚀者，为晡食者，不应时而食者，等。与所要讨论者无甚关系，置不论。所关注者为何年正月十五。 余推文王五十年，为前1124至前1704之五十年间，断代以前1104至前1054为文王之五十年。 欲推正月15望为丙子，须推是年正月朔为壬戍。 用夏历推，前1124至前1074间，唯前1096（乙巳）年合。自前1070（辛未）年癸卯（18.27769）冬至上推。 前1096距前1070年26年， -26×5.2422=-136.2972，加180求差，得43.7028，离癸卯数43，得丙戌冬至。 -26×10.87512+18.27769+9×29.53059=1.29988。 自冬至丙戌数1，得丙戌朔，是年有闰，闰12月，至朔同日。 又1280+1096==2376 -(2376×12+[2576×10.87512/29.53059]+11)29.53059 =-29389×29.53059=--868140.28482,14470，加14470旬周，得59.71518。离癸亥数59，得壬戌为前1096（乙巳）朔旦。自壬戌数15，得乙巳年元月望日为丙子。 又1124-1096=35，故文王35年元月望为丙子。 此条年、月、日皆合。 《小开解》应与《大开解》连属，《大开解》有“王在酆，立于少庭。”，《酆保解》亦有：“王在酆，昧爽，立于少庭。”故《大开解》与《酆保》亦相连，《酆保》在文王37年。 顺序当是《小开解》《大开解》《酆保》《文儆解》《文传解》， 三、《逸周书·文儆解第二十四》 “维文王告梦，惧后祀之无保，庚辰，诏太子发曰。” 《文传解第二十五》：“文王受命之九年，时维暮春，在鄗。（召）太子发曰：'吾语汝，我所保所守，守之哉。’”。 此二篇为姊妹篇，是文王感觉不久人世，召太子发嘱以后事。皆在受命之九年，时维暮春，且有具体时间“庚辰”。 《文儆解》陈逢衡称：“此因拜受吉梦于明堂之后，恐后嗣以吉祥废人事也。”不确。所谓吉梦，则据卢文弨补《程寤》篇，卢补所据为唐《艺文类聚》及宋《太平御览》，两皆类书，非史乘，不必信。 陈逢衡评：“卢补割裂抄撮，究不知原文何若。考此事所载，莫古于《潜夫论》，其《梦列篇》云：'太姒有吉梦，文王不敢康吉。’”《潜夫论》为东汉王符作。 先秦诸作，《史记》《汉书》，皆不及此事，《史记三家注》，刘宋裴骃，唐张守节，司马贞等在世时，《逸周书》尚称完璧，三人注《史记》，从未提及太姒之梦，更未以周人艳称此为文王受命之始。太姒做梦，与刘媪做梦，薄姬做梦一个脚本，神化其子当登大宝，实君权神授之旧戏码。 《文儆解》若文王受天命后即为文，当意气飞扬，喜盈词章，即韬光养晦，低调做人，也不致充满忧虑，开篇即曰“维文王告梦，惧后祀之无保。”辞世尚有九年，怎么就惧身后香火不继？“汝慎守勿失”，与《文传解》：“吾语汝，我所保所守，守之哉”皆同一语调。若其身尚健，发虽有失，亦可随时纠偏。故文王所告之梦，有类《度邑解》武王“惟二神授朕灵期”之梦，兹二篇为一二日间临终嘱咐。 一回归年有365.2422天，60日甲子一轮回，基本上每隔一月有一庚辰日，故某月有庚辰日是大概率事件，但要求其在三月末，或然性则不高。 余推武王伐商为辛未年（前1070）年，文王十三年，11月朔丙戊。冬至癸卯为18.27769日 文王受命之九年，即文王50年，为前1074（丁卯）年。 1074+1280=2354 -（2354×12+[2354×10.87512/29.53059]+1）29.53059 =-(2354×12+867) 29.53059=-29115×29.53059 =-859783.12785，除以60，得-14329.71879， -859783.12785+14330×60=16.87215， 加1281（辛巳）年夏历11月朔癸亥时0.12845（日），有 16.87215+0.12845=17.0006，自癸亥数17，得夏历丁卯（前1074）年子月朔庚辰。 自前1070夏历子月癸卯冬至推前1074年冬至。 -5.2422×4+60=39.0312， 离癸卯数39，得壬午冬至，庚辰至壬午3日，是年闰十三月，冬至在12月。庚辰为12月朔。 自12月朔上推3月朔， -9×29.53059+300=34.22469。 离庚辰数34，得甲寅三月朔。文王告梦之庚辰为三月二十七日，的是“时维暮春”。 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”此暮春当然是夏历之暮春，是三月末梢。 暮春三月，江南草长，但三月二十日前，称其“时惟暮春”，未允当；三月二十七八，称“时惟暮春”是。 周历建子，夏历建寅，周三月，夏一月，数九寒天，能浴乎沂，风乎舞雩？能称暮春？此刘歆歁世之谈。 断代以（文王）西伯五十年即前1054（丁亥）年。今以周历推丁亥年三月庚辰。 辛未（前1070）年至丁亥（前1054）年为16年，有 16×5.2422=83.87582。 减60，得23.87525，加癸卯冬至之0.27769，得24.15294，离癸卯数24，得丁亥年丁卯冬至。 16×10.87512=174.0092，加癸卯冬至18.27769 174.0092+18.27769=192.23689， 192.23689-6×29.53059=15.05335。 即子月15日丁卯冬至。自丁卯上数15，得癸丑丁亥年子月朔，即周历戊子年元旦。前一年无闰。 将周历戊子年元月看成十三月，推周历丁亥年三月朔。 -10×29.53059=-295.3059，加300，得4.6941。离癸丑数4，得丁巳三月朔，庚辰为三月二十四；离癸丑数5，得戊午三月朔，庚辰为三月二十三，勉强可称“时维暮春”，但不如前推文王九年夏历之三月二十七八合理。 文王五十年，周未伐商，纪年仍用商历，商历建丑，周之三月，商之二月，是年商之二月有庚辰，且在月之下旬，商之三月绝无庚辰。遑论“时维暮春”？证商、周用夏历。 |
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