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商丘:殷商之源 文化沙龙|《古宋七子》庄子故里寻遗踪

 昵称39210373 2021-10-02

庄子是宋国蒙邑(治所遗址在今梁园区蒙墙寺村)人,他出生在蒙邑西北部的一个村落(今民权县青莲寺村),成年后在蒙邑的小蒙城(今梁园区双八镇汤堂村一带)做漆园吏,去世后葬在蒙邑的西北部(今民权县唐庄村)。无论行政区划古今如何变动,庄子故里始终是宋国蒙邑,即庄子是今商丘人。

对于庄子故里的探究,前面已从史学、地理、风俗等角度进行了深入探究,也引起了广大读者的浓厚兴趣。民权县朱光伟先生致电说,感谢商丘的本土媒体大篇幅刊登庄子的研究文章,这对于弘扬厚重地域文化极具价值。是啊,庄子虽然生活在战国时代,年代有些久远,但他离我们却很近:在距离上,作为商丘人,他就在我们身边;在思想上,他追求内心的平和逍遥,与当今新时代和谐一致;在生活上,他简朴崇尚自然,更接地气。如今,在商丘仍遗留有他生活时代的印痕,仍遗存有他生活的踪迹。

村里的庄周:那宅,那井,那胡同

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庄周故里

公元前的368年,实在是一个纷争的年头:齐国攻打魏国,赵国入侵齐国,沃尔斯奇人反抗罗马。也约就在这一年,在宋国蒙邑西北部的一个古村落,诞生了一位影响中国思想的哲学家和文学家,他就是庄周。他的村庄历经千年沧桑,行政区划曾先后隶属考城、曹州、宋州等,今天归属商丘市民权县,村名青莲寺村。青莲寺系唐代所建寺院,后村以寺易名为青莲寺。

几年前,笔者曾与好友骑行百里访问青莲寺村。青莲寺村子不大,仅东西、南北两条主街。现在的北街原为古巷,有宅一座,系庄子所居,称为庄子胡同。胡同北头东侧为庄子故居处,故居南端为庄子讲学堂。后毁于战火水患,现不复存。据当地老人传说,在月明风清的深夜,有时庄子胡同会像蓬莱仙阁一样,在人们眼前重现,一闪即逝。在庄子胡同的东南隅,有一口老井,传为庄子井。这口井原深数丈,井壁坚如文石,光泽似黑玉,泉清庄子井而味甘,为庄子生活、炼丹汲水处。后来,几遭黄河水患,历经屡次整修,保存至今。清代归德府考城贡生张良珂曾作诗《庄周井怀古》:“一抹林园带夕阳,名贤故里井泉香,居民莫作沧桑感,此水如今尚姓庄”。张良珂故里在今民权县张庄村,与庄周故里青莲寺村仅距两公里余。青莲寺一带世代流传庄子诸多传说绝非向壁虚造,必有所据。在2012年,青莲寺村所在的顺河乡也更名为庄子镇,以彰显庄子故里的内涵与底蕴。

城里的庄周:那墙,那砖,那古寺

庄子在成年后当了宋国的漆园吏,居于蒙泽泽畔的小蒙城,距离邑治大蒙城(今梁园区蒙墙寺村)很近。金代大定中期始建弥陀寺于东城垣上,称蒙城寺或蒙墙寺。1941年部分居民北迁建村,遂称蒙墙寺。1958年,在该村发掘有汉鼎、陶盆、罐等陪葬品。今古寺已复建,存清代寺柱墩一对、寺碑四通。1992年,当地政府在蒙墙寺村立碑以保护文物。碑文记载:“蒙县城故城遗址为战国时宋国蒙邑和汉代梁国的蒙县故城遗址,据考证也是古代大哲学家、思想家庄子的出生地。此处曾先后出土大量文物,但大多失散民间,仍幸存的有汉代古城墙遗址、汉代古井、汉代砖雕等。”

蒙墙寺村阎姓村民居多,且他们认为姓氏是由庄子的“庄”姓演变而来。据《正字通》记载,因汉明帝的名字叫刘庄,当时庄姓人氏为避讳而改姓“严”,如当时名满四海的一代名士庄光和大学者庄忌改名为严光和严忌。此后,许多姓庄的人纷纷效仿,以“严”为姓。至于他们为何决定改“庄”姓为“严”姓,大概跟“庄严”经常一起使用有关。明代因有遭人唾弃的奸臣严嵩,一部分清高的严姓族人为了表示自己与严嵩没有什么联系,就将“严”改成了“阎”。“阎”也有简写为“闫”的,都为一家。至今,阎姓村民一直口碑传承着先知庄子的故事。

墓里的庄周:那冢,那坊,那碑林

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庄周墓

庄子去世后,葬在青莲寺村南五公里处,也就是现在的民权县老颜集乡唐庄村东。清乾隆五十四年(1789年)重修庄子墓冢,并立石碑一通阴刻“庄周之墓”四个大字,石碑背面镌刻326名立碑人的姓名。据当地老人讲,庄子墓地原本不大,也无宏伟建筑,这与庄子生前安排有关。在宋州(今商丘)生活居住30年的唐代诗人高适在《宋中》组诗中缅怀庄子:“逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。古来同一马,今我亦忘筌。”清代考城人张良珂有诗《庄周墓》:“读罢南华锦绣文,焚香肃拜庄周坟。贤愚自古皆归土,谁似先生百世闻。”

如今,庄周陵园的广场上建有逍遥坊,上书“逍遥之祖”,两侧楹联分别是“自然千姿凭造化,人间百姓任自由”“一部南华经,两世神仙人”。陵园后面是碑林,碑林正中间长方形石板上刻有庄子名著——《逍遥游》。其他碑刻上的书法或古朴苍劲,或洒脱飘逸,或秀丽隽永,让人流连忘返。墓冢虽然简陋,但因庄子是世代敬仰的文哲大师,所以每年仍吸引了海内外众多的游客或庄氏严氏后人前来拜谒凭吊,法国作家几尼亚赫·奈尔、日本学者武田秀夫等曾来此考察访问题词。2000年,国家邮政部曾在这里举行了庄子纪念邮票首发式。

馆里的庄周:那诗,那门,那雕像

古人对于庄子的感情是深厚的,因为庄子的思想闪烁着时代的光芒,其智慧启迪着后人。尤其是生活在庄子故里的家乡人,对庄子的感情更深,以诗咏的形式赞颂其不朽的一生。南北朝时的济阳考城(今民权县江集村)人江总作为庄子的同乡作有《庄周颂》:“玉洁蒙县,兰薰漆园。丹素可久,雅道斯存。梦中化蝶,水外翔鲲。出俗灵府,师心妙门。垂竿自若,垂聘忘言。悠哉天地,共是笼樊。”

故乡人为了传承记忆庄子文化,举办了国际庄子文化节,并兴建了庄子文化馆,位于民权县东区中心。这座建筑采取天圆地方的理念设计,风格独特,被评选为2013年度第二批中国建设工程鲁班奖,这也是中国首个县级建筑首次受此殊荣,成为纪念庄子、研究庄子的新的载体。馆内的逍遥门、梦蝶门彰显庄子的逍遥文化、蝶文化元素。宽阔的阅览室内,按照庄子的生活轨迹分为“少年庄周”“中年庄周”“老年庄周”三个部分,用仿竹简将《庄子》的所有篇章一一刻录,站在橱窗前阅览先哲的思想精髓,不禁感慨先生文笔的恣肆汪洋。文化馆前方坐落着庄子的雕像,庄子手持一书卷,仰天长望,似乎在思考人生哲学。李白曾有诗云:“万古高风一子休,南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。”可见他对庄周的赞赏。

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