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旁 通 ——读周汝昌论书有感 张怀瓘在另一段话里又说：“……必先识势，乃可加功……”学书的，都知道用功练习的重要，可是如果不识势，盲目的下功夫，即使真像传说中的张芝之“临池”学书，至于“池水尽墨”，也收效不多，甚至功夫越深，“受病”越大。 “势”的内容，包括很广，每一笔画本身的势，众画结联上的势，字与字间“章法” 上的势。大约可概括为一句简单的话，是就是关系问题。 ——摘自 周汝昌《书法艺术答问》32页 1982年8月北京第一次印刷 1985年10月北京第二次印刷 文化艺术出版社 看到上述这两段话，真的似曾相识！ 不由得想起杨兄的，一句话：“重复错误，不是'功夫’的增长，而是在巩固错误，你越下功，与'艺’离得越远。”我呢，虽拜师学过“艺”，但先师猝然而去，没能窥“艺”于一斑。但就凭心中的一份挚爱，就在这拳艺的范围里，浸泡着，东一脚西一脚的瞎走。 上苍的眷顾？使我能遇到好心的田兄、程兄、张兄、许兄、郭兄，能告知一二。尤其杨兄，能倾心相待，才明白，自己在错误的道路上走了很久，从而“受病”很大。 又，幸遇王师，能从“一”从头开始，才知，桩功也有“势”在里边。 “势”的内容有：全身每一部位的“势”，每一部位相互联系结联的“势”，每一动作与下一动作“章法”上的“势”。 每一部位的“势”，祖师用六个动物形象的作了比喻。 每一部位相互联系结联的“势”， 祖师用了一个字“合”，又细分为“六合”。 每一动作与下一动作“章法”上的“势”，祖师用口诀来形容——出手如电，回手如箭，循环反复，若即若现。 不管如何，知道了点其中的味道，慢慢品味吧！ 也愿看到此篇的友人，放下执念，平和的前行。国学核心其实就是一个“和”字。 最近，连雨不断，无非也是天气不和。 既然我们都喜欢一个“和”字，天公的事，我们无能为力，那我们就奈何自己的“和”。 那样，我们在自己事情上就逐渐会“和”起来。 那样，也不妄我们在“艺”的道路上走过一回。 写来，与同道共勉！ |
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