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杜洪毅《无题》
杜洪毅/文
诞生 诞生总是令人觉得充满喜悦，因为它给人的是希望。我们的世界之所以能常衰常兴，就是因为诞生所带来的巨大的力量。在人们的意识中，诞生总是被当作可庆的喜事，并以各种各样的方式来纪念它。千百年来，人们一直在为诞生祝福、祈祷，一直在为新的生命降临而欢呼。但实际上，诞生代表着希望的降临，也意味着痛苦的开始。悲观主义者会将诞生视为一切痛苦罪恶的根源，堪至为此痛恨、诅咒。但实际上，诞生本是源自于大自然的原动力，与其它一切自然现像并无二致，只不过是人们的主观情绪渲染上了不同的色彩。生命的诞生是一个新的开始，而并非简单的重复，因为它与之前任何一次诞生都是不一样的。我们不得不敬佩造物主的伟大，因为它创造了诞生这样的奇迹。是诞生创造了生命世界的一切，如果没有诞生，没有自我的诞生，这一切都是不可去想像的。因为有了诞生我们才有可能去感知这个多彩的世，沐浴阳光迎接风雨，享受欢乐承受痛苦。当我们试想在自己诞生之前世界是如何，没有自己的诞生一切又将意味着什么？思考类似的问题常能让人陷入一片茫然，百思而又不得其解…虽然山河日月一直都在以它们自己的规则运转，但如果自己没有诞生，这一切又将有什么意义呢？死亡 与诞生相反，死亡常常带给人的不是喜悦，而是恐惧和伤感，尽管它们都是发乎自然。试想如果没有死亡，又何去寻诞生呢？在面对死亡这个问题上，人们常常有太多的不理智。对于大多数人来说死亡就是恐怖、黑暗、痛苦、悲惨等等阴郁的概念的代表，能做到庄周那样为死亡鼓盆而歌都大概是不多的。人们总是在千方百计的躲避死亡，回避与死亡相关的话题。当然这大都是出于对生命之渴望的本能，但其实也是对生命的逃避，因为不能正视死亡，也无法正视存在的真实。死的感觉是如何，有人知道吗？当然不会有还活着的人知道，虽然世界上有许多人在进行频死体验的实验，但相信所谓的频死体验与真正的死是不一样的。小时候，我常常思索假如自己死了是什么样产感觉呢？是不是同睡觉一样呢？不得而知，成年人总是回避与死亡相关的问题，偶尔见到的死亡只有人们哭天动地的场而，想来死应该是不好的事情吧！与大多数人对死亡的畏惧相反，另有一部分人却选择了走向死亡。选择走向死亡也并非是不再畏惧死亡，也不是出于勇敢，与之相反恰恰是出于人性的懦弱。试想一个人连生存的勇气都没有了，还如何去理智的面对死亡呢？逃避现实，自我人格的丧失是选择走向死亡的必然途径，一个具有独立完整人格的的人不可能会放弃生命权的。上学的时候，课本上向我们灌输：有一种死亡重如奏泰山，有一种死亡轻如毫毛。哦！死还有轻与重之分，就不知道要拿什么秤去称量了。长大一点才明白，原来死亡只不过是生命的结束形式，并没有所谓的轻重之别，任何人都将走向这同一终点。死亡只不过是简单的生命结束，可世俗社会给与了它太多的不同色彩：有的死可叫它光荣，而有的死可叫它可耻；有的死可以称作伟大，举国同哀，而有的死却默默无闻，与路边被踩踏的一颗小草无什么两样。死亡虽然令人畏惧，但也有特别的时候，为人引以高歌，它们被叫做：圣战、胜利、英勇、牺牲、光荣、献身等等被华丽了的词汇所包围。当死被这些华丽的词汇妆点，许多人就对此不再畏惧，主动的选择向它走去，或去制造更多的死亡，这一切又是为什么呢？当人类心的那一点点虚荣被这些华丽的词汇所蒙蔽，精神就走向了一种被奴役的境地，自我人格开始丧失。奴役、愚昧、欺骗、虚荣、贪婪、兽性等无疑是人们选择走向这种“光荣”的死与制造更多的死亡的真正原因，这背后的一切只能用一个词汇来解释：罪恶。其实对于诞生与死亡，我们者不别对之有太多迁就与纵容，只需以一个平常心来面对，一切顺应大自然的规律而从之！存在 存在这个词让人觉得既陌生又熟悉，既清晰明了又晦涩难懂。说起存在，自然就能让人联想起近几个世纪来盛行的西方存在主义思潮，几位存在主义大思们以他们经典的学术让存在一词变得非常的流行。但又对于生活在东方社会中我们大多数人来说，大师们的学术只提供了存在主义这个时麾的词汇，对于那些晦涩难懂的学术理论，只不过是把原本简单的问题搞得复杂化了，一般人很少去深究的。撇开那些令人费神的理论，存在一词其实是很容易理解的。凡是现实的都是存在的，非现实的也是以一种非现实的形式存在的。存在涵盖着自我、意识以及相关的一切。自我是作为一种此在形式的现实存在，这样的存在是一切存在的根本。离开此在现实自我的存在，一切都变得虚无，这与佛家所称山河万物皆为幻像有异曲同工之妙。此在的存在的真实性，体现在它时时以自我意识为中心得以感知。存在是为何？或许有人会说存在是出于偶然，也有人说存在仅就是存在吧！事实上，这个世界上很多人是仅仅把存在只当作存在，浑浑噩噩不知其所往，不知其所终。存在既然存在，必有其存在的价值，即便没有价值我们也应给它更多的价值。存在的价值并不止在于存在本身，而更多的是在干存在对存在的创造。一个善于创造存在的存在，其自身价值才能得以更好的彰显。诞生、死亡、存在，是存活于世间的每一个生命都必须去直面的，也许很多时会有意无意的回避这些问题，但无人可以逃脱此三者对人的羁绊！
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