 练太极拳放松至＂白骨无肉” 文／马权友 提到练太极拳放松，这太家都知道，但能做到真正放松，让身体松透，却不容易。身体松透除练拳时附和太极拳原理练拳外，还须要练够一定的时间。而且，还要明确练拳时松什么？要明确，让心情放松，让肌肉放松，让关节放松等。当以上几方面放松后就是出现＂骨肉分离”感，并时有出现＂身无肌肉”感，只觉意中透视到自己的骨架行拳。 我把放松后产生的“身无肌肉”感，比喻成＂白骨无肉”。这是一种放松后的感觉，也说明肌肉高度放松到了＂松掉”、“松空”程度。如果肌肉＂松掉”，那么就有＂骨肉分离”感，感觉肉与骨骼离股，好像肉和软组织要从骨胳下坠，又似挂在骨架上。而如果肌肉能＂松空”，就如＂身体无肉”，无肉意中就有＂白骨”之感，此时行拳觉身分量。＂白骨无肉”是身体“松透”的体现。 怎样练拳能有＂白骨无肉＂之感、松透之效？ 一是，心静体松。能让心情虚静下来，思路清晰，思维敏捷，行拳更有利于用意，拳中有内容，不致力于妄动忙从于他人。心若静，体寓松，心静更有利于放松。我教的一小徒弟兴怡，岁数不大，行拳很静，拳韵很美，感觉到她的放松，这是她心静的表现。她写一手好字，也跟心静有关。怎么做到心静？心要沉，怎么沉？要有如＂无奈”的情感。情要在拳中，忘记拳外的一切，只想拳中的势、拳中的美、拳中的无人似有人的攻防你来我往。我常暗示自己、明示徒弟，练太极拳要“忘我”，忘什么？忘记一切功名利禄，把意用在拳的走势上、用在行气上、用在假想攻防上。就这样，不用专门想着身体放松，时间长了，不知不觉，身体就会自然放松。 二是，＂用意不用力”。这是太极拳论要求的，也是太极拳高手达到一定层次后的感悟，很难做到，不是初学者所能尝试的。只有练拳达一定水平后，才能出现＂用意不用力的高深功夫。＂用意”好理解，就是用意念引领动作，也就是用心练拳。对＂不用力”理解会有分歧，有的人认为＂不用力”是误导人，往往认为：是拳都得用力，＂不用力”怎么练出功夫？怎么体现功夫？这种认为可以理解。其实，＂用意不用力”是正确的。应该把＂用意不用力”理解成：“太极拳高水平后是用意不用力。＂有朋友问我：＂马权友老师，你怎么理解用意不用力？”实事求是地讲，我练太极拳起初也不能理解并运用＂用意不用力”，但是随着练拳的深入，太极拳水平提高后，不仅理解＂用意不用力”，而且能运用＂用意不用力而用内劲”进行练拳和实用防身了。 ＂用意不用力”是太极拳初学者的追求的目标，在行拳追求＂用意”的前提下，该怎么练就怎么练，也就是不要过分地用力，只是不要用＂拙力”，不要用＂僵劲”。这样就是初学者练拳的放松了。＂白骨无肉”是太极拳初学者理想的概念。随着时间的推移，只要按太极拳论、拳理要求去练，水平就会提高，自然而然地就能理解＂用意不用力＂了。 做为太极拳高手行拳，必须遵循＂用意不用力”的要求，这是身体高度放松练拳。用意引领，不用力，肌肉就会放松，放松就会肌肉下坠，形成用＂自重”练拳，能借到地力，让功夫上身。这样，练拳就会产生＂肉坠骨升”放松感，彰显骨力。松得越透，沉坠越大，借地力越大，就越显骨升，骨力显大了，就不显肌肉了，＂白骨无肉＂感就渐渐来了。 我想，只要是太极拳高手练拳，高度放松了，就有可能见到＂白骨无肉”。有了＂白骨无肉”之感，行拳就显骨力，就会产内劲，养生的同时就有了防身实用的本钱。（本文作者马权友）   马权友，天津市宁河区人，大学文化，全国公安文联作家会员、天津作家会员、天津滨海摄影家会员，中国武术七段，陈式太极拳第十二代传人，师承王西安，至今已习武三十多年，有深厚内功和高超武技，多次在天津和国际武术太极拳比赛中摘金夺银，多次在国家级杂志《中华武术》上发表有关太极拳论文，中央电视台新闻频道、天津滨海电视台、宁河电视台、《今晚报》、《渤海早报》、《天津政法报》、《渤海时报》、北方网等媒体曾报道了马权友传授太极拳的事迹。     |
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