 一 出生在群山环绕的内陆的他，或许从来没有想到过，生命旅途中会跨越碧波大海到当时最遥远荒凉的海岛上去。他或许更没有想到，一个柔弱女子的一句话，会深深留在他的心里并让他在后半生的颠沛流离中，用实际行动和火热的情怀去诠释它。 他是谁？他就是北宋著名的诗人、词人、书法家、画家、品酒师，洒脱率性而又不合时宜的苏轼。而那句话呢？便是出自歌女柔奴之口的 “此心安处，便是吾乡”。 当苏轼父子三人乘着一叶扁舟顺着风景秀丽的长江三峡飞越激流险滩豪情万丈地奔向理想之国时，他不会想到他后来的命运会如同飞离枝头的柳絮，万里蓬转。他应该知道，无论他走到哪里，一直万里追随他的，是那岷山、峨眉积雪融化的故乡水。 那年苏轼与父亲、弟弟一起金榜题名时，京华为之震动，他是何等的意气风发。“当年共客长安，似二陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！” 他心中的万丈豪情，如江河决堤之水狂泻而出。苏轼几乎要登高呼喊：“我的时代已经开启，且看我如何成就一番大业”。 苏轼自然成为大宋新时代文坛领军人物，在今天一定顺理成章地成为了拥有千百万粉丝的大V。他的粉丝里会有皇后、甚至是皇上。作为一名政治新星和文坛风向标，苏轼的诗词不仅有风花雪月，更有指点江山，那就免不了会对时政的进行评论，针砭时弊。在众粉丝的喝彩和赞扬声里，他也在不知不觉中，成为了万众瞩目的意见领袖。 “木秀于林，风必摧之。” 在苏轼的读者和粉丝中，更多的是真诚的仰慕者，也有极少数邪恶的小人。他们看见苏轼受人万众追捧，嫉妒得要命。却是一边喝彩，一边暗暗地收集苏轼的一些言词。这些奸诈小人在苏轼的诗词中捕捉只言片语进行歪曲解读，作为苏轼妄议朝廷、不与朝廷保持一致的罪证。一场突如其来的“乌台诗案”，差点要了苏轼的性命。多亏了皇帝的圣明，那些妄图置他于死地的对手们才没有得逞。 二 在僻远的黄州，苏轼混迹于农夫渔人之中，行走于田垄菜畦之间。游览山水以娱情，豪饮美酒以沉醉，抱清风与嬉戏，任风雨自飘零。 黄州是苏轼生命的转折点。在那里，他的心灵得到洗涤；在那里，他的灵魂得以升华；在那里，他读懂了生命的意义；在那里，他成就了全新的自己。黄州归来，苏轼已是看惯花开花落、宠辱不惊了。“一蓑烟雨任平生”，便是他在逆境中洒脱、豁达、乐观人生态度的真实写照。 苏轼遇见了因他的“乌台诗案”受牵连而被流放岭南归来的好友王巩。与黄州相比，岭南更为荒凉偏远。王巩让陪伴他一起到岭南的歌女柔奴，出来为他们劝酒助兴。酒酣耳热之际，苏轼笑着问柔奴：“岭南好不好？” 苏轼问这话时，心里应该是带着对好友和柔奴的愧疚，同时也是一种解嘲。柔奴的脸上带着迷人微笑，从皓齿间轻轻吐出：“此心安处，便是吾乡”。 这一句话，仿佛石破天惊，把苏轼深深地震撼了。他没有想到，一个外表纤弱的女子，内心却是如此强大。这在生命逆境中随遇而安的积极人生态度和淡定从容的心境，与苏轼在黄州所感悟到的“一蓑烟雨任平生”可谓异曲同工。 苏轼欣然提笔写下了这首热情赞美柔奴的词——《定风波》。 三 待到繁华落尽，苏轼的命运再度逆转，此时他早已能坦然对待。 苏轼也被流放到当年王巩和柔奴曾经呆过的岭南，在这里他又痛失心灵伴侣王朝云。但他在万里之遥不觉孤寂，在人生的逆境里依旧安之若素。是柔奴那坚定的话语，深深的刻印在他的心里，让他在异乡的土地上开启了生命新的意义。 “此心安处是吾乡”，从此无论苏轼走到哪里，哪里便是他的家乡。他与当地人打成一片，用自己的知识和智慧去造福当地百姓，而自己也乐在其中，个人的荣辱反而早已被置之脑后。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，难道不是对柔奴这句话的解释和回应吗？ “枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，每当痴情而敏感的王朝云为苏轼演唱这首词时，几乎哽咽不能语。苏轼的命运，如同这飘飞的柳絮，越飞越远，最后竟然被流放渡海到了最蛮荒的海南儋州。 苏轼在海南一呆就是三年。还是柔奴这句话，帮助他度过了最初语言不通、气候潮湿溽热、饮食不习惯等难关，帮助他逐渐与当地人融合在一起。苏轼在发展当地经济的同时，也给当时还处于文化荒漠的海南带去了诗歌和文化，同时也带去了自己的饮食习惯。他很快喜欢并热爱上了这块土地，从与当地人交往中、从当地的风土习俗和美丽的山水中找到了新的乐趣。 “他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”、“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”，苏轼这些写自海南的诗篇，不正是对柔奴这句话的高度认同并在苏轼心里生根发芽吗？ |
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