辩证唯物主义：突出重点，抓住关键

辩证思维是将对象作为整体，从其内在的矛盾运动，变化及各个方面的相互联系中进行分析，从本质上系统地，完整地认识对象。

辩证法是一种化解不同意见的研究问题的方法。

下面介绍下其主要特点：

1.质量互变规律

质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。

量变引起质变，质变又引起量变。

一件事情坚持做下去，不断积累数量，到了一定程度就会发生质变，那个效果就出来了。

每天去跑跑步，运动一下，不断地积累，身体就越来越健康。

同样，数量也反过来影响质量。

同时开展的任务太多了，势必无法专注，力量就分散了，可能就过犹不及，欲速则不达了。

《孙子兵法》中也强调了集中能量的重要性：

故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。

2.对立统一规律

无论在什么领域，事物内部以及事物之间都包含着矛盾；而矛盾双方的统一与斗争，又推动着事物的运动，变化和发展。

关于世界的物质统一性：

1.物质存在，具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式。

2.物质世界处在永恒的运动，变化和发展之中。

3.时间与空间是运动着的物质的存在形式。

4.物质运动有着自身的客观规律。

5.意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质。

物质世界是普遍联系和永恒运动的，统一的物质世界中的万事万物，都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生，不断消亡的运动中，都处在变化和发展的永恒过程中。

老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所至。

顺境和逆境是相互转化的；碰到逆境之时，始终持有积极态度，就能转危为安，逢凶化吉。

南宋诗人陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

中国俗语：车到山前必有路，船到桥头自然直。

说的也就是这个理，不要以为无路可走了；转个弯，等待一下，就看到了曙光，等到了机会，遇见了贵人。

塞翁失马的故事：

一次，塞翁的马无缘无故跑到了胡人住地，人们都为此来宽慰他。

老人却说：这怎么就不是一种福气呢？

过了几个月，那匹失马带着胡人的许多良驹回来了。

人们都前来祝贺他，老人又说：这怎么就不是一种灾祸呢？

后来，塞翁的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来，摔断了腿。

人们都前来慰问他，老人说：这怎么就不是一件好事呢？

过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。

边塞附近的人，死亡众多，唯有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

3.否定之否定

揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物发展并不是直线前进，而是螺旋式上升的。

在否定中包含着肯定，并不是全面彻底的否定，而是有肯定因素，包含在其中的否定。

否定的结果不是消解为空无，什么都没有了，而是具有新的内容，新的形式出现。

整个发展过程经历了：

1.现象A。

2.否定B。

3.产生新现象，非A非B。

第一次否定属于抽象的否定；第二次否定则是具体的否定。

否定之否定揭示了矛盾运动过程的特点，告诉我们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定，向对立面转化。

4.矛盾分析法

矛盾分析法是指运用矛盾观点，分析事物内部的各个方面及其运动的状况，达到认识客观事物的目的。

坚持对立统一的观点，从统一中看到对立，从对立中看到统一。

其中有四个要素：

一是两点论：防止片面性，切忌顾此失彼。

二是重点论：善于把握主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面；突出重点，抓住关键。

三是矛盾的普遍性和特殊性相结合：既要具体分析事物的具体情况，也就是具体问题具体分析；同时要注意，不要使具体的事物脱离普遍联系。

四是发展论：分析矛盾的动态，防止思想僵化。

今天和老婆吵架了，明天又和好了；后天因为一只牙膏问题，又闹掰了，就在矛盾当中，进进退退，恩恩爱爱，吵吵闹闹地过着日子。

这当中，有对配偶不满意的部分，不满意中又欣赏着彼此的优点。

5.实践是检验真理的唯一标准

要求我们积极投身实践，在实践中检验和发展认识；坚持理论和实践相结合，做到理论和实践的统一。

任何理念务必通过亲身实践，到生活中去用一下，才知道对你来说有效果还是没效果。

认识对象是普遍联系的，充满矛盾的；是在实践基础上，不断发展的辩证过程；是从不知道到知道，从知之不多到知之较多，从知之不深到知之较深的过程，是从相对真理到绝对真理的过程。

不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。

在实践和认识过程中，有了思想的转化；随着时间的推移，年轻时候的想法， 到了老年可能全变了，重新推翻。

过去以赚钱为核心，现在以养生为重心；吃饭反正也吃不了多少，又不需要穿名牌衣服，开豪车下馆子，要这么多钱干嘛。

随着环境的调整，也可能发生观念上的改变，不要觉得不可思议；为了前后保持一致，甚至不敢去做出调整，乃至于固步自封，墨守成规，因循守旧。

认识本身在不断进步，感受以及体验也随之进步，对于事情的处理方式当然会有所不同。

6.真理的条件性和具体性

真理是不可穷尽的，真理是同谬误相比较而存在，相互斗争而发展的。

在认识和改造世界的过程中，通过实践而发现真理，证实真理和发展真理。

不顾过程的推移，不随条件的变化，而发展和完善真理；只是照搬过去的认识，把适用于一定条件下的科学认识，不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。

真理和谬误往往相伴而行，在探索真理的过程中，错误是难免的。

犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

最糟糕的情况就是，同样的错误，没有总结经验教训，犯了又犯，不断吃同样的苦头；以至于陷入恶性循环，深陷泥潭而脱不了身。

辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动，变化和发展的，事物都是一分为二的。

揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。

因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动，变化和发展的最根本规律。