【原】《每天学一点周易》（九十六）“日出而作，日入而息”的天地依据
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人立于天地之间，就要跟随天地自然而行，中国人提倡“日出而作日入而息”的作息制度，那么古老的周易中有没有类似的描述？有，在第17卦随卦中提到了。周易的第17卦叫随卦，随卦的卦形组合是上“泽”下“雷”，震雷也像龙。在上一卦第16卦豫卦中，时序对应春天，雷出地奋，一年之计在于春，未来的帝王将相也横空出世了，天地同乐万民欢呼。但到了深秋冬天，雷和龙又要跟随天时重新潜回泽渊和大地。圣人用雷龙跟随天时而行的习性，引申出普遍意义上的跟随相随之道，这就是随卦卦名的由来和随卦的大义。孔子在随卦的《大象传》中说“泽中有雷，随。君子以響(xiang)晦入宴息”，用自然天象引申出人生道理。“響”读作（xiang），可以简单理解为“向”，“晦”天黑，“入”返回家中，“宴”既指吃饭又有“晏乐”之义，“息”既指休息又有“休养生息”之义。
首先说“泽中有雷，随”，展现豫卦的天象。上兑卦为泽，下震卦为雷，仲春雷出于地，仲秋雷潜回泽，这是随卦展现的天象。
其次说“君子以響(xiang)晦入宴息”，告诉君子如何做。孔圣人由雷发雷收的天象，联想到“来而不往非礼也”的人际交往原则，还有日出日落的自然规律，来告诉君子在日常生活中要日出而作日落而息劳逸结合，在国家治理中也要张弛有度，让老百姓休养生息，故称“君子以響晦入宴息”。
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