从徐阶的《阳明先生文录续编序》看如何写官样文章

在《王阳明全集》中，徐阶写了两篇序，之前那篇是全书的序，这篇《阳明先生文录续编序》主要是针对于钱德洪搜集的《文录续编》所做，此篇序写得十分工整，而且个人情感表达也很内敛，对于心学的学习心得写得也很细致，是一篇优秀的范文，很值得学习。

文章开头，徐阶说：“余姚钱子洪甫既刻《阳明先生文录》以传，又求诸四方，得先生所著《大学或问》、《五经臆说》、序、记、书、疏等若干卷，题曰《文录续编》，而属嘉兴守六安徐侯以正刻之。刻成，侯谋于洪甫及王子汝中，遣郡博张编、海宁诸生董启予问序于阶”（大意是：钱德洪刊印《阳明先生文录》后，又到处搜集阳明先生的作品，编为《文录续编》，之后编排刻印后，派人找我来作序）【交代作序的由来，把作者、出版方、办事员都一一道明，标明大家的功劳】。

之后，就是整篇序的内容：
开头第一句，“先生之文，非浅薄所敢序也”（大意是：先生的文章境界之高，并非我的水平敢作序的）【表明谦虚谨慎的态度】；之后，紧接着就提及阳明先生的学说，“先生崛起千载之后，毅然以谓致知者致吾心之良知也。吾心之良知，不待虑而知，不待学而能，是乃天命之性，吾心灵昭明觉之本体也。惟不自欺其良知，斯知致而意可诚矣”（大意是：阳明先生在孔子逝世千年之后崛起，毅然倡导致良知的学问，点明每个人心中都有良知，不用思考就知道良知在哪里，不用学习就可以掌握，是与生俱来的本性，每个人的心之本体）【徐阶虽然没有跟随阳明先生学习过，但是他对于致良知的了解还是很接近阳明先生的本意，属于江右王学的后学】；在写完了心学的简要内容后，他又接着写道，“脱于俗，顾转而趋于空，则先生之学有不待夫传之既久，乃始失其宗者，兹岂非学先生者之所忧乎？洪甫辑为是编，其志固将以救之”（大意是：在心学的发展中，逐渐脱离了现实生活，趋向于追求空的境界，阳明先生的学说在没传多少年的情况下，逐渐偏离了根本宗旨，这岂不是当年先生所忧虑的问题吗？于是钱德洪编了这本书，本意是要弥补这样的问题）【作为江右学派的后学，徐阶对心学发展的问题看得还是比较准的，同时，也为钱德洪做文录整理工作站台，用王老师的观点捍卫王老师自己的著作，倒也合情合理】。

在为钱德洪辩护后，紧接着说明钱德洪的重要性，他说“洪甫之于师传，其阐明翼卫，视先生之于孔氏，有功等矣”（大意是：钱德洪是师承阳明先生，他把阳明先生看作与孔子一样，对于心学的发展，是有功劳的）【继续表扬钱德洪，肯定钱德洪对于心学传承的重要意义】；又说“徐侯方从事于政，独能聚诸生以讲先生之学，汲汲焉刻是编以诏之，其异于世之为者欤？”（大意是：徐侯刚刚参加工作，就能召集学生传授阳明心学，并且认真编印书籍，他的这种做法难道不出众吗？）【表扬出版方的功劳，六安太守又出人又出钱，够仗义！】。又说“使凡领郡者皆徐侯其人，先生之学明而洪甫之忧可释也”（大意是：假如各个地方太守都像徐侯这么优秀，那么先生的学说必将发扬光大、钱德洪的忧虑也可以释怀了）【收尾再次表扬钱德洪和出版方，很有力度】。

最后，他说道“故辄以侯请，僭为之序。呜呼！观者其尚亮阶之志也夫！”（大意是：因为徐侯盛情相邀，我冒天下之大不韪僭越作序，希望读者能够明白我徐阶的心迹）【最后以自谦做结】。

整篇文章是结构合理、行文流畅，既说明了自己的想法，也把其他人都顺便夸了一遍，基本上达到了“你好、我好、大家都好”的层次，很有境界【当大领导的就是有水平】。