“嘉量”
沈阳故宫
在北京奥运会开幕式上，出现了一个硕大的圆盘，一束光线照射到圆盘上，立即光芒四射，璀璨夺目。这个圆盘叫“日晷”，是古代的计时器。沈阳人欲想一睹“日晷”尊容，无须远足，到沈阳故宫博物院即可看到。
“嘉量”“日晷”两相依
提及沈阳故宫“日晷”，便不得不涉及“嘉量”，因为它们均在崇政殿前的月台上，一左一右，唇齿相依。
在沈阳故宫崇政殿月台的东南角，置放着石构件“日晷”；西南角，对称置放着一个内装“嘉量”的石亭子“嘉量楼” 它们均采用汉白玉“艾叶青”雕刻而成，通体洁白无瑕、造型别致，并与周围金碧辉煌的宫殿建筑群相映成趣、相得益彰。
令人遗憾的是，“嘉量”原物，早已于上世纪初丢失。如今，崇政殿前陈列的“嘉量”为复制品。
雕工精美“嘉量亭”
清史学者李凤民先生介绍说，“嘉量楼”也叫“嘉量亭”，由三部分石构件组成。亭的下部为正方形石雕须弥座；中部为“束腰”，上面刻满流云及海水江涯纹饰，四面各刻一个“卍”（万）字，寓意江山万代；上部为单檐歇山式正方形亭子，石雕亭子仿木架结构，雕刻了大脊、垂脊、梁、柱等构件，凿工细腻，形象逼真。亭内有一块石雕“云垫”，上面置放着青铜材质的“嘉量”。
“嘉量”制作有规制
“嘉量”是我国古代标准量器。据《周礼·考工记》载：“栗氏为量，改煎金锡则不耗，不耗然后权之；权之然后准之；准之然后量之；量之以为鬴（lì，音：力）。深尺，内方尺而圜（yuán，音：园）其外，其实一鬴，其臀一寸，其实一豆；其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄钟之宫。槩（gaì，音：概）而不税。”其铭曰：“时文思索，允臻其极，嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则。”这是最早记载“嘉量”的文献。后人根据这些记载制成“嘉量”，把它作为象征性器物，陈列于宫殿等场所。
清代“嘉量”置于皇宫
早在乾隆初年，有人得到一只东汉时期“嘉量”，叫做“新莽嘉量”，并把它献给乾隆皇帝。乾隆认为此乃天意，应当在宫中安设。于是，以“新莽嘉量”为依据，参考唐太宗时期方形“嘉量”样式，于乾隆九年（1744年），制造出两个方形和两个圆形“嘉量”。乾隆皇帝把其中两圆一方3只“嘉量”，分别置放在北京故宫午门、太和殿、乾清宫，将余下的那只方形“嘉量”，于乾隆十三年（1748年）派人送到盛京，陈设在沈阳故宫崇政殿前。
当时，崇政殿前没有月台，仅有两只石狮。后经请旨，将石狮挪到大正殿前，并在崇政殿前增设三尺高月台，用以安放“嘉量”和“日晷”。
掌握“日晷”高科技
据李凤民介绍，“日晷”，是我国古代依靠日光投影指示时间的“计时器”。沈阳故宫“日晷”，高约七尺、重一万七千斤。分为晷座、晷盘两大部分。晷座下部为正方形须弥基座；基座上为带棱造型的宝瓶；宝瓶顶部为方形托台。托台上的晷盘又叫圆鼓，晷盘与托台之间有“石笋”相连；晷盘呈斜面，与石笋成58°角，立于石笋之上；晷盘正中，贯穿一根金属针；晷盘周围刻有南极、北极方位，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二地支”时辰。足见古人精湛的加工手段，以及掌握科学技术的程度。
沈阳故宫这座“日晷”，是清代乾隆十三年（1748年），与“嘉量”一道，由北京总管内务府造办处设计制造，并同时运抵沈阳故宫的。
据介绍，沈阳故宫“日晷”为“赤道式日晷”。“日晷”的晷针与地球自转轴相平行，晷盘面与赤道面平行。当太阳直射晷针时，晷针的影子便恰好投在正北方向，即当地的正午十二时，其他时间以此类推。每年春分、秋分两天，太阳光线分别直射到南北回归线上，此刻，太阳光线与地球水平线形成的角度，一个最大、一个最小。由于地球绕太阳公转，角度逐渐变化。因此，当年观测“日晷”的方法，也随季节不同而发生变化。
沈阳故宫“日晷”，是乾隆皇帝下令按北京故宫“日晷”的规制设计制造的。尽管目前“日晷”与“嘉量”早已失去了实用功能，但它们依然昭示着封建统治时期皇权至高无上、一统天下的尊严；显示出我国古代高超的科技手段、精美绝伦的制作工艺。
图为沈阳故宫崇政殿月台上置放的“嘉量”、“日晷”。
|
