|
器座是传统器具中较为特殊的一类，作为其他类器物的附属品而存在，通俗来讲，就是“配角”。 配角的身份，往往容易被大众忽视，然而事实上，器座在传统工艺史及美学史上发挥着不容小觑的作用。 今天，就让器座做一回主角，让大家好好认识一番。 器座之材质在器物主角的影响下，大多器座在材质、工艺、形态、色彩等方面均有讲究，具有颇高的审美意趣。 就材质而言，取料丰富，常见的材质有红木、紫檀、黄花梨、黄杨木等，较为珍贵者，则采用金、银、玉、象牙等，多为宫廷制品。  配肉形石的金座 台北故宫博物院藏 底座上方作海浪形装饰，线条灵动，有波涛汹涌之势。底座为双层束腰式，均匀对称，腰部饰有一圈连珠纹。  康熙款画珐琅莲瓣碗及座 清宫旧藏 底座作上下分莲瓣式，下部略宽。莲瓣丰满肥硕，微凸，色彩绚丽。  竹簧锦地纹五屉高低器座 设五屉，高低错落，大小不一，面饰六边形锦地纹。中间部分留空，饰拐子纹牙板装饰。  黑漆描金木雕仕女座 故宫博物院藏 罗汉床样式，座面饰以描金团花、角花，牙板绘金莲纹样。  黑漆描金木雕仕女座 故宫博物院藏 随形就势，座面部分磨平，边沿作不规则状，以盘根错节的树根枝虬连接。 器座之工艺论其制作工艺，有透雕、镂雕、圆雕、浮雕、髹漆、螺钿、嵌云石、嵌瓷板、嵌金银等。  黑漆描金山水图海棠式座 清宫旧藏 海棠形，通体髹黑漆，以描金作饰。座面绘有山水楼阁之景，画面布局饱满。牙、腿外壁绘有蝙蝠与缠枝藤蔓纹样，几面背部、腿内侧和托泥之上亦描绘竹叶．菊花等折枝花卉点缀。  红木镂雕嵌银丝龙纹束腰器座 圆形座面以嵌银工艺绘龙纹，龙身姿矫健，肢体遒劲有力，隐约有冲天之势。牙板透雕龙纹，亦采用嵌银丝工艺，纹饰繁复而有序，颇富动感。  紫檀嵌云石四面平器座 紫檀木框，座面攒框嵌云石面板，云石纹理瑰丽，好似群山连壑，云雾围绕其中，具传统水墨画之意境。  金须弥式塔座 清宫旧藏 采用珊瑚、松石与青金石装饰束腰上下的覆仰莲瓣纹。束腰则采用锤揲、錾刻等技法进行装饰。 四面中央为摩尼宝珠。间隔以对称的浅浮雕狮纹（文殊坐骑）、象纹（普贤坐骑）与宝相花纹。底座饰宝相花、云纹、窃曲纹等，中层嵌珊瑚与松石小珠。 由上可见器座虽为辅助性器具，其制作工艺丝毫不含糊，细节之处可见匠心所在，具有相当的艺术价值。器物置于其上，更能凸显出器物之尊贵。 器座之形制上置器物的多元化造就了器座形制的多样性，底座形态随上置器物的底面而变化。大致分为两大类，规整作与随形作。
常见的规整做法，便是在座面挖出上置器物的底面形状，便于器物坐落稳固；亦或是作平坦面，外部则作圆形、海棠形、梅花形、莲花形等。  紫檀戗金寿字梅花形器座 故宫藏  紫檀莲花形器座 故宫藏 紫檀海棠形器座 故宫藏 而其中，又有一类较为特殊，是依照家具形态而作，如香几、案、桌等，可以视为缩小版的家具，具备独立陈设的观赏性条件。 黄花梨镶云石圆包圆罗锅枨案中案摆件 红木镶瘿木面带托泥器座 红木高束腰三弯腿香几 2.随形作 而随形者，变化多端，有的仿照天然之物形态（如山石、树根、水波等），多见于山子摆件及文房赏石，有的则参照了建筑构件……本身便是一件雕刻佳品，艺术性颇高，可单独陈列作为空间点缀。 云纹红木座 海水状红木座 紫檀山石松树纹器座 故宫博物院藏 青玉香筒紫檀染牙座 故宫博物院藏 器座虽为小件器物，然其形态万千，精彩纷呈，较为直观地反映出当时的工艺水平及审美倾向，具有一定的历史价值，值得细深究细品。 器座之专造历史上，器座这个“配角”也有着属于它的高光时刻。尽管由来已久，然记载及实物以清代为多，这与当时社会风气及文人意趣有着密切联系。该时期的器座制作精巧，色彩丰富，工艺细腻为前代所不及。 康雍乾三代是清朝社会发展过程中的鼎盛时期，因而器座多产生于该时期。 据清宫档案记载，“养心殿西暖阁陈设玉器、磁（瓷）器、青绿古铜等古玩俱各配座”，可见器座被大量使用，而从古画中亦不难发现器座的身影。如《弘历古装像轴》、《弘历是一是二图轴》、《胤禛妃行乐图轴之“博古幽思”》中皆出现了器座的身影。 弘历古装像轴 故宫博物院藏（案头陈设皆设座） 弘历是一是二图轴 故宫博物院藏 局部细节 胤禛妃行乐图轴之“博古幽思” 故宫博物院藏 局部细节 从画中可以看到不同形制的器座，其大小尺寸与承托器物恰好吻合，是为器物量身打造的。 而据清宫档案记载，集中为器物配座之事并不少见。如为“九洲清晏楼梯格子上古玩陆续俱各配座”；乾隆三十年七月因为三件洋漆箱要装百什件用，皇帝特意传旨：“其箱内无座者配座，如难以配座者另换装”。 除了指示造办处为器物制作相称的底座，皇帝亦会亲自指导器座设计，提出有关材质、款式等方面的要求。 如雍正四年十一月二十六日记录一件玉匙箸瓶“紫檀木座子不好，着另配铜座”；乾隆三十八年二月初五日记录对改做一件紫檀木座的要求是：“将座子底面云瓣腿并四面如意云俱照外面一样往细致里做，底板里面落一分厚槽，起阳线，磨熟刻诗。” 无论是古画，还是档案记载，皆表明器座是清宫陈设的重要内容之一，或简或繁，流露出的便是一个时代的审美趣味，具有相当的历史价值。 器座之深意器座除了承载着古人的审美趣味以及工艺水平之外，更是古人思想理念最为直观的反映，即物以载道。 其一，蕴含天圆地方的哲学思想。 《周髀算经》写道：“方属地，圆属天，天圆地方。”两者的结合便是阴阳平衡、动静互补，这种哲学思想在传统的建筑、货币等均有体现，器座也不例外。 红木天圆地方器座 红木一木整挖天圆地方器座 具体而言，座面形式多为上圆下方，其方与圆的结合不仅体现出天圆地方的哲学思想，也使得整体结构更加稳固，深具空间形式之美。 其二，蕴有“大德不逾”的君子之道。 器座之美，在其外观，更以其内涵为贵。它默默无闻，不张扬。它默默奉献，以自己为载体，最大化呈现出上置器物的美，从无逾越之举，是为大德不逾。 黑漆描金勾莲云蝠纹座 清宫旧藏 紫檀仿竹枝底座 清宫旧藏 金嵌珍珠嘎巴拉碗及座 清宫旧藏 小小器座，大有乾坤。配角的身份并未埋没它的出彩，并且，越来越多的人看到了它的价值，故宫就曾专门举办宫廷器座展，使其以主角的身份出现在大众眼中。 果然，是金子总会发光。作为传统器具中一个小而精的存在，其背后的工艺技术、历史文化、及审美意趣皆是其魅力所在，最佳配角可谓是实至名归。 |
|
|
