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古人的三礼有两种说法：一是指祭祀天、地、之礼；二是指《周礼》《仪礼》《礼记》。我们通常说的三礼是指后者。 “三礼者，《周礼》《仪礼》《礼记》是也。”昔人谓《周礼》《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。 按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。唯刘歆、郑玄、信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。 清方苞《周官义》已开其端，近人康有为作《新学伪经考》，则也认为系刘歆伪造。 《周礼》这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成。《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的，提倡一种有等差的人伦礼仪，其中今天我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪，它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系，而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。 （《国学知识全鉴》） |
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