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五行的精神内涵 ——仁、义、礼、智、信原来对内脏有如此大的影响 《系辞传下·第二章》 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 关键是“近取诸身”，由此而延伸出很多有关我们自身理论。其中，五行对应的五藏，尤其对我们的养生与修为拳术尤为重要，现简要谈之，恐有不妥，还望海涵—— 戴氏心意拳是集儒释道三家于一身的拳。 仅从“拳”的角度，也有儒家拳内容。不过，有精神实质的东西才显儒家的精微！ 想真正练好该拳，您还得懂点相关内容—— 天时不如地利，地利不如人和，健康亦如是，人伦五常秉性习气，影响人体健康甚深，本文从儒家传统角度，阐释仁、义、礼、智、信对内脏的影响，微言大义，值得大家反思体悟。 一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。形正，是戴氏心意拳最基本的要求吧！《黄帝内经》把“心”定位为“君主之官”，不得不令人细思与深思。 按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。哪三者？就是形、气、神。 形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有三部分组成的，是物质、能量和信息。 物质，对应的恰恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医学理论里气的一个概念；信息，对应的就是我们的神，中西医在这方面的认识是一致的。 人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外的就是饮食和生活起居。 一个人在正常状态的时候，他是明智的；反过来，不知道自然规律是怎么样，任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，实际上很多绝症是我们的内心自己造出来的。 （待续） |
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