心正洞察万物，意明知其本真
动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明，种种浮华过眼，犹如石沉大海，瞬间融合于宽和的心境之中。
感恩今生遇见你 音乐： 张静 
清静经 音乐： 王菲
慈悲慈悲[抱拳][抱拳][抱拳]太乙救苦天尊大慈悲…九天应元雷声普化天尊……各神灵慈悲无量………
“我命由我，不在于天”，是道教徒向死亡宣战的口号，他们确信，人可以凭智慧通达造化之理，盗取阴阳的天机和成仙的秘决，作自己生命的主人，逆转生命走向衰亡的趋势，从而扼住命运的喉咙，实现人的最大的自由意志。人一开始，就像一张白纸。
纵然绘上斑斓的色彩，铅华褪尽，一尘不染才是本然的样子。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
修道，其实就是删繁就简，回归自然的样子。
归零：即归于道
零是结束，万物之终结归为零；零又是新的开端，一张白纸,好画最新最美的图画。
归零是这样一种状态，可以暂时说是“无”，但又不完全是“无”,因为它蕴含着无数“有'的可能性。让心归零，就是向我们的本心回归，也就是那美好而纯粹的初心，在纷扰变化的世界中，初心最真实、最珍贵。
让心归零，就是不忘初心，永不言弃，看清自己，反省自己，唾弃邪恶，追求幸福，诗意的存在，悠然的耕耘，不为世俗所羁绊, 不为名利所诱惑，不被虚无缥缈所牵制。
穿越红尘，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方；所有的出发，都是为了寻找一条回家的路，愿你出走半生，归来仍是少年！
无论是栖居闹市还是深山，皆可收放自如，觅得身心的清凉。
世人眼中的神仙也莫过于此，境感万物，意通山水，幸甚至哉，歌以咏志。
世事虽纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便是深陷浊流，亦可找到安放尘心的渡口。
之所以说人活到极致，是素，是淡，并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑，历经了世事的沧海桑田后，所拥有的淡泊心境，和简约情怀，而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。
所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素，是淡。
当一个人能够将世间万物形化于一物时，世事的玄机自可了然于心。其实，物境也便是心境，纵横古今，凡能够修成正果，登峰造极者，孰不首修其心?
心正则神通，神通则意明，意明则可洞察万物，知其本真。而这，便是人生的极致。
老君枕中妙法
太上老君说，一个人每。天饮食要定量，不讲话独自盘腿而坐，莫起杂念，万亭全都忘掉，外存神定意，声唇相粘，牙齿相连，眼睛闭合不看万物，耳朵不听外界的任何声音。心一意守住丹
田，调整呼吸到好象有好象没有，这样，心火就下降，肾水上升，口内的津液就会自生。在一天之内，要经常保持清静，脑中无物，一片空白为清，一念不起为静。我们神住气就聚，五行真气聚集而成，自然身中有声，行、站、坐、卧，经常觉得自己的身体象风一般行动，小腹内象打雷一样，这样才会：气足、神足、精足，可以灌顶开天门。经过如此修练，耳内能听到仙音，能听到腹内的各种乐曲，这样神气相结合，似女子怀孕，可以自已看到脏腑内情景，神自己言语说话，好象和神圣同住一般，。如此经常修炼九年，结成大丹，成为元神，自己出入，与天地齐寿，日月同明，脱离生和死的常规。你要修炼，不要让肾精，内神有所损失，
气是神的母亲，神是气的儿子。我们凡人身中有七件宝贝，那就是：精是水银，血是黄金，气是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是玛瑙，心是珊瑚，此是七宝，如能归身不散，修炼成大药，凡
人都可以成神。以上老君的修炼法则，很有琛意，因为心有真汞，心有真铅，内丹的修炼就是要使真铅制住汞，按照上面方法坚持不懈的修炼，逐渐便可以抽铅添汞，等待自身变为纯阳之体，则
内丹大功告成，自然益寿延年，只有达到神清气爽，才能精力、心力、神力集中，修炼成法力法术，如果你不按此修炼，法力法术也难炼成。所谓大罗金仙，就是这样练成的。
老君真经
以下是老君真言神咒，希道家弟子早晚法事前念诵为妙。老君说：'大道无形，常居冥，随机化物，以应精诚，子能寂念，受吾真经，能受持者，口净神清，然后诵之，万恶不生，可以治病，可以延龄，百邪不干，群妖束形。所以然者，一切有情，受吾真经，乃得长生，今更于中，苦炼身形，常净三业，澄止六情，自然五神守护，三一长存，坐卧安稳，魂魄安宁，旦夕两时，三遍诵经，耳聪目明，身强体轻，一如后文，子当谛听”。仙子等身体中有三万六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，体有万二千金光，五脏六腑二十四神，常存念之，勿令离身，有病三呼，即降其言。子欲过度，三灾九厄，应作是言:我以天为父，地为母，吾居其中，常如赤子，日为功曹，月为主簿，雷公使者在吾左右，风伯雨师在吾前后，六甲直符，周匝围绕，青龙护吾左，白虎侍吾右，朱雀导吾前，玄武从吾后，北斗覆吾头，天罡指吾手，腾蛇在吾足，为吾灭殃咎，吾居丹房中，太一为吾偶，左三右七，戴九履一，二四为吾肩，六八为吾足，吾居中宫，以为腹
实，令敕千鬼万神，各还本乡，当吾者死，背吾者亡，速出奔迸，隐匿深藏，天丁力士，斩灭不祥，急急如律令。老君说:临卧之时，当出四兽自卫其身'青龙从吾肝出在吾左，白虎从吾肺出在吾右，朱雀从吾心出在吾前，玄武从吾肾出在吾后，汝等四兽，磨牙砺齿，在吾左右前后，辟除众邪妖鬼，不得妄来干吾玉房，令吾坐卧安稳，无恶梦想，急急如律令。老君曰:还神完毕，即鸣天鼓三十六遍，咽津液三十六次即闭气，从一至十，心暗数之，九遍便止，当想心中赤气从口而出，状如火壳，轮行四布，周遍室中。定即内想，自然安寝，其中常能如此，永无疾患，千灾万鬼魅，莫或敢干，与道合真，长生久视，子孙同乐，富贵日兴，金东入门，仕宦高迁，禄位奉公，心忠志孝，辅弼帝君，急急如太上老君诏书律令。以上妙法真经是每个练法人想得到的，如果能按太上老君妙法去修身养性，不但法术法力能够大大提高，而且在各门派的法术修炼中，能达到事半功倍的效果。
老君炼法心法
1、影人法：单盘或双盘打坐，或卧于床上，闭目调息、调心，用意念想自己身子变成三四时寸的小人形，自己立于影人鼻子上，想影人取天边元空太和之气，从天而下，穿过屋顶及自己头上，直下四肢百脉，无一处不去，其气到来，感觉身体颤动。略作十遍，便觉肚子胞胀。
气下来时念动真言：'我身本空，我神本通，心既无碍，万物以无障碍'。如果人有大病，练十日，万病皆除，修炼一年身轻体健，得神通功夫。
2、服紫霄法：盘腿静坐，意想影人耸头而出。钻房飘飘然然来到天边，引导天上紫霄而来，直下屋，从自己头上进入内腹之中。始而复返，照上面方法连续意想九遍。经常含紫气，练此功，是神仙之道。太上老君说：'教人修道，则修心也；教人修心，则修道也；若生忘则道废，道废则生忘，生道合一，才长生不死，羽化神仙”。如此至理名言，给我们学法人一个启示，就是要辟除七晴六欲，修身养性，练心练道，达到生道合一的境界。
3化身坐忘法：每夜入定后，仰卧闭目，然后安神定魄，立做深呼吸三次，起身弯腰坐于床上，意念自化作影人长三四寸，然后想影人分身化作百亿个，耸头出屋，钻房而上天空，字宙都是我身，中间一片光明，此时，自己便看到了自己，再意念影人直入脐下，便大饱，经常此法，可延年益寿，增长功夫。
仙传元神出入法此功法较之调元神出入法要深奥十倍，经常习练此功妙不可言。脚放落实地，鸣天鼓三十，可以让气进入鼻中再出去，并同时想六次，同时舌抵上腭，待口内生津，再意想头上有朱雀，脚下有玄武，左肩有青龙，右肩有白虎，想静所在，不要有人出入。正身端坐，左脚搭放在右脚上，松衣解带，慢慢按摩肢节，握紧两拳放于两腿上，调整呼吸，虚心实腹，左右缓缓摇动身体，让脏腑舒展，然后两眉间进首先选择一所清入一寸为明亮华堂，进入二寸为洞房，进入三寸为丹田宫，宫中有一个长二寸，头戴青冠，身披红衣，手拿绛筒的神人；又想中丹田有一个长二寸，披红衣的神人。再想下丹田有一穿红衣的神人。接着意想五脏六腑，从心脏开始想。上中下丹田之神人一体，从头顶百会穴出去，焕焕分光，成九色上腾，长三丈多，同时意念自身置于其中，此时，口鼻都闭住呼吸，意想下丹田气海中，胎气在肚脐中出入，如果气急，从鼻中慢慢通气呼吸，等气平息，有屏呼吸练习，如果此时觉得体热心们汗出，立即意念真气布满全身，上中下三丹田神入快速从头顶进入眉间华堂、洞房直至丹田宫中。口得胎息之法的缘鼻闭气如觉气急废气从全身八万四千毛细孔射出去，进入喉中，要极力抑忍，一会儿后，气自然调畅，内外舒泰，至此，即使练一千次呼吸则不疲倦。此功即练了元神，又练了胎息。在练功时要无思无虑，体合自然，心如死灰，形如枯木，这样使，百脉通畅，关节全通，久练则元神自成，胎息自成，灵龟之所以长寿，就是得胎息之法的缘故。
神仙一把抓是道家的功法，仅限于治病范畴。此功便属五指练气法，是攻守法门，是治疗疾病的克星，是抵御恶人进攻的大法。
抓天、抓地、抓人，万物为我所获，抓天有感，抓地有灵，抓人而制，万物为我所擒。
抓天灵光现，抓地现龙神，抓人有制，搭救苍生。万物服我，广大神通。神龙常现爪，神通灵威力，此是佛法无边奥妙之故。
乾坤宇宙三千大千世界，人为万物之灵而不如万物之明，人心多变，事物难分，广修妙道，元神通灵，通灵变化，通神飞腾。
牟尼如意宝珠，万宝琉璃神灯，在我妙门心灵神火之中。心不明，道难成，为学日月心必明，前有仙缘莫强行，道是瓶中花露水，时机到时花落瓶。
1抓 天 法
1、双脚分开，与户同宽，头正颈直，含胸拨背，双手合十。右鼻孔吸一口气进入中丹田。
气贯右手向上伸出，好象天上一股气下降，人间一股气上升，（上升之气为红光）阴阳相对，把天上气抓回贯入中丹田。由下丹田发一声“嗨”字，做三至九次。
2、双手合十，左鼻孔吸一口气，进入中丹田，气贯左手，向上伸出，天上有一股气下降，人间一股气上升（上升之气为蓝光）。天人合一，阴阳相对，把天上气抓回贯入中丹田。由下丹田发出一声“嗨”字。
3、双鼻吸一口气进入中丹田，贯气到双手，双手向上或，发出气（右手红光，左手蓝光）同天上的气合二为一，双手把天上的气抓回往中丹田贯，由下丹田发出一声“嗨”字，做三至九次。
4、双手拍打百会穴九次，意念天门穴打开；冲出白色性光，接天上紫色毫光，合为一股气流由百会下降，直接落入脚心。
5、意念西方飞来一把金刀，长六寸六，宽一寸六，打开中丹田膻中穴（两乳之间中心点），意想红光、蓝光、白光、天上紫光四光环绕，犹如一股金柱从中丹田射出，现出翻天印（犹如照妖镜），照天、地、人、物，照一切妖魔鬼怪。
2抓 地 法
1、用右鼻孔吸气，贯入右手心，向右脚背抓去意想从东昆仑穴现出湖光山色，把这股气贯回中丹田。
2、用左鼻孔吸气，贯入右手心，向左脚背抓去，意想从地脉龙神穴现出湖沟山色，把这股气贯回中丹田。
3、双手拍打下丹田，同时意念右手出红气，左手出蓝气，贯入下丹田中，然后意想丹田中红蓝二气分成二股从两腿 直贯涌泉穴，双脚雾气腾腾，好像踩在地脉龙神的方位。
3抓 人 法
双掌同出，形同两把金爪，右手出红光，左手蓝光，意想抓方头部三下，手臂在一伸一缩。又意想抓对方腹部三下，手臂一伸一缩。
再意想抓对方腿部三下，手臂一伸一缩，好象把人影抓在两手心中，便对方昏昏沉沉，如痴如呆，方知佛法奥妙无穷。
平时练习，可意想面前一空人，不要意念真正人影形，否则佛法难成，切记不到万不得以，不可以施此佛门无上神功。给人治疗疾病时，可以施此佛爪神功，以达到事半功倍之神效
四、抓病法：
左手老君快，右手五指分开成“龙爪”状，意想五指发出五道缓眼白光，这时五个手指己延长，能穿透肉体，那里有病，用龙爪抓那，客痛部位称：阿是穴、病灶，抓出恨恨抛入地下，意念病气入地。心脏不可抓，边抓边念咒。咒语为：“千佛手，万佛手，云里出来一只莲花手，一抓天、二抓地，三抓玉皇一口气，得了玉皇这口气是神是鬼都抓去，上抓天上飞行鬼，下抓地下不正神，邪门歪通、猫嚎巨笑、屈死鬼、吊死息、山崖叛官、历史庙堂，吾奉太上老君急急如律令”
