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匾额永贞吉 贞吉一词源自易经， 词典上有三个义项， 都是美好吉祥的意思， 加个永字，那当然最好不过了。 1. 谓人能守正道而不自乱则吉。 《易·履》：「九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。」 孔颖达疏：「幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。」 尚秉和注：「象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。」 2. 指纯正美好。 南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：「实惟贞吉，实惟退让，皎皎不群，超超高尚。」 3. 谓占卜问卦，遇「需」卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。 《易·需》：「贞吉，利涉大川。」 尚秉和注：「贞吉者，卜问则吉也。」 右侧墙联 暖气管子真扫兴 左边墙联 上联落款印章： 上：桂林一枝 下：莲塘 桂林一枝有典故： 《晋书·郤xì诜shēn传》：「﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：'卿自以为何如？’诜对曰：'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’」原为自谦之词，谓己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃的人。桂林，月中的桂树。 下联落款印章 上：读秋水篇 下：夏昜（阳） 此印不好解，曾请教县三晋文化研究会的高建录会长，他转给会中的专家，有认为是读秋水䈁，不过我不大认同。因为读秋水篇有现成诗句存在。《庄子》中有秋水篇，高中时学过节选的一段，而古诗词中又有不少用例，有诗句还有诗题： 拟陶徵君饮酒二十首 其十八（明·杨起元） 局局当世士，陷井聊自得。不读秋水篇，胡由祛所惑。 读庄子（金·马定国） 吾读漆园书，秋水一篇足。 安用十万言，磊落载其腹。 清代刘逢源《闲居》： 篱边静坐，花落琴弦。 注《闲居赋》，读秋水篇。 《蛟川诗系》中收录李时培的《杂诗》有句： 虚窗昼穆穆，且读秋水篇。 读秋水篇（明·孙承恩） 兹辰适在告，幽斋有馀閒。 端居淡无虑，俛默神自全。 时抽架上书，得阅秋水篇。 达生寄深旨，乍览意不宣。 疏观大化中，物物各自便。 小大无等差，秋毫眇坤乾。 逍遥通大道，冥思入幽玄。 泛泛涉沧溟，浩浩无津埏。 我今亦忘吾，会意应无言。 行云递高楹，好风入疏帘。 倦来复抛书，支颐任颓然。 岂不畏疏散，局促尤自贤。 两处印章合读，似乎是说如不能成为桂林一枝，那就在夏日莲塘边读秋水篇。如不能通过科举之路成名，那就趁着夏日阳光，坐在莲花池塘边，读读庄子的秋水篇来宽慰自己。上引杨起元诗句说：不读秋水篇，怎么除去心中所惑？秋水篇讲的什么道理，真的得细细读读才能了悟。儒家入世路不通，何妨道家来解惑。 又：夏阳还是陕西韩城的古地名，莲塘也可理解是一处地方名字，难道是祖辈从韩城的某处莲塘附近迁过来的？相关信息太少，只能暂作如上的臆想了。 内院门匾额恭敬忠 两副对联内容及大意： 忍以传家宽以处世 入则笃行出则友贤 大意： 忍字可以用来传家，宽字可以用来处世。 在家要踏实做事，在外要与贤人为友。 处世无他奇惟恕惟忠明乎体即达乎用便是圣贤学问 传家有至宝克勤克俭开其源亦节其流永守高曾规模 子曰：“参乎！吾道一以贯之。” 曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” ——《论语》 大意： 处世没有什么奇特的地方，只是要守一个忠恕之道，能明白本体，通达效用，便是圣贤的学问。 传家有最珍贵的宝贝，那就是能勤俭，要开辟财源，节约开支，以高祖曾祖为榜样，守住他们当年开辟的场面。 如果知道宅子当年的主人是谁？哪怕是姓什么也好，翻翻县志，也许还有柴村里的相关人物条目，说不定就有这家老宅当年的主人或者是高祖曾祖辈的人呢。可惜路上遇见的几位村民，都说不知道。 我曾进院子里去询问宅子里的住户，只说是以前地主的房子，分到自己家了，也不知啥时候建的。女主人是以前的同事，男主人却是同村的一位兄长，好些年没见了，还是他先认出了我，顿生人生何处不相逢之感。 出来后，又在周边转了转，又发现了几处匾额。 和老房子紧挨的东边，已没人居住了，外门和内门都有匾额。想来以前当是同一家的房子。 致和 词典上云：谓人事极其和顺。 我倒是想起了《中庸》里的几句： 喜怒哀乐之未发，谓之中。 发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也。 和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。 法司马 这三个字，以我的理解，应该是讲效法司马光的家训，司马光有一篇写给儿子的名文叫《训俭示康》，给儿子司马康讲节俭的道理。感兴趣的可去百度一下。 从老房子出来，向北边的胡同里走，又看到一处匾额。 怀德 词典上有两个义项：感念恩德和怀有德行，这里当是后一种。 《论语·里仁》：「君子怀德，小人怀土。」何晏集解引汉孔安国曰：「怀土，重迁。」 朱熹集注：「怀土，谓溺其所处之安。」 成熟的人心中念的是道德，不成熟的人心中念的是自己的一亩三分地。 回的路上又看到两处匾额，且看： 正面的宛颐， 明显是年代近一些的， 意思却一时想不明白。 旁边的，在围墙内的， 原有的是崇节俭，意思倒豁然。 虽还有高墙，却没了大院，只余下这些匾额对联之类的砖石诉说着历史的沧桑。为今之计，首先要保护好古迹，接着再进一步释读、解读这些刻印文字，以便更好地传承祖先留下的文化遗产。 任重而道远，上下而求索！ 相关： |
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