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中国逻辑 宇宙诞生，是因为运动，运动就是行。太极化生万物，人来命名万物，这就叫做，以天立人，以人定天。中国传统文化里认为，太极就是宇宙初始的起点，如果把它看做是能量点，它要运动就要有指向，全方位的运动指向，就诞生了宇宙时空。随着我们人类诞生，我们要认知世界，也是通过运动来实现的。如果所有事物都停止不动，就意味着没有时间概念。运动的指向是相对的，因此产生了阴阳对立的概念。太极生两仪，两仪就是阴阳，也可代表相对方向。两仪生四象，也可代表四方。四象再分八卦，可代表八方，如此演绎变化无穷。中国的阴阳五行学说，就是种最朴素的，数字化的宇宙模型。 我们以自我为中心，向外延伸来认知世界。为了辨识方向，先产生前后的概念，然后再分就有了左右，就形成四个方向。古人用数字表示人和方位的关系，因为时空先于人类生成，就用五来代表人类。所以先哲们观察宇宙，用五行表示人类与万物相对的时空运动关系。中国的河图和洛书，就是用数字来描述宇宙的运动，这两种数字关系结构图，分别代表着顺时和逆时两种运动变化。太极图则是时空关系抽像化的图像表示，用中空的圆圈，代表太极的本质，生于虚无，循环往复。太极中间用人类意识来划分阴阳，中字就是太极图的简化符号，代表我们和世界的关系。 人类的思维模式，是建立在对时空认知的基础上，是种按时空顺序延伸的思维形式，我们把这种时空线性演绎的思维模式叫做形式逻辑。中国的阴阳五行八卦学说，就是对宇宙时空数字化的演绎。但是中国人把它用图像表示，就使事物之间形成相互作用的关系，从而又派生出双向的辩证的逻辑思维，可以说辩证逻辑是建立在形式逻辑基础上，更高级的逻辑思维模式。形式逻辑注重顺序演绎，辩证逻辑注重关系归纳，中国的阴阳五行八卦学说，就是这两种逻辑思维结合的产物。我觉得形式逻辑思维是人类天生的时空认知模式，如果自己本身就会走路，干嘛还要去邯郸学步呢？ 中国的先哲们显然很清楚最底层的逻辑，知道这是个相对的世界，知道矛盾产生的原因，也知道物极必反的规律。如果我们做人做事，只从自己立场出发，而不知辩证反思，就很容易产生矛盾，也很容易错不知返迷失自我。所以他们反思错误，总结出阴阳辩证的关系，以此为基础发展出中国古代文明。这种阴阳辩证的思维模式，也是我们民族文化主要特征。先哲们用中字命名后代族群，就是提醒我们看待万物时，都是以自我为中心的，所以要能够反向思维，以相对的角度认知自己，以中正立场对待万物，才不至于走向极端。但实际情况是，多数人都被私欲蒙蔽，只能从自己的利益出发去看问题。 人类的主观认知是量万物的尺度，人们的价值观，人们所站的立场，权力的强弱，客观存在的事实，是决定观点对错的主要因素。逻辑思维只是种思维形式，是在人们提出观点后，来对概念和观点进行推演和论证，来证明观点的合理性和真实性。因此人类的形式逻辑思维，在生活实践中很少能起到作用，最大的作用就是让自己免于被骗。因为它要论证的观点，基本都来自于人类的主观抽象认知，而人类的认知本身是对事实的抽象，并非是客观事实本身。这就决定了形式逻辑的运用有很大的局限性，但它却是最能接近事实的理性思维方法，适用于数理性的科学研究。 中国人很清楚决定对错的主要因素，在目的和利益未显露时，更偏向于用辩证逻辑思考，看问题很少讲对错，比较注重态度和关系，相同的事情都有正反两说。这种辩证思维方式，更加具备战略性，也更具共情的感性色彩。辩证逻辑在社会生活中很好用，有助于减少社会矛盾，也能够相对全面看问题。很多人都认为中国人缺乏形式逻辑思维，那是他们只看到表面现象，其实中国人是非常聪明和现实的，当有关于切身利益时，他就会用形式逻辑来思考问题。形式逻辑和辩证逻辑相互搭配，构成了人类思维的主要模式，中国人也许会不讲逻辑，但他们绝大多数，其实都很懂逻辑。 我们认知世界，必须要有运动，有运动就要有方向，而且要有相对的参照物来确认运动，因此阴阳对立具备普适性，但五行却不具备普适性。春秋战国时期发扬五行学说，提出的金木水火土的概念，就没有必然的逻辑性了。纯粹是以我们的主观联想来定义物质属性，然后再去观察它们之间的关系。因此中医讲阴阳辩证，是很有逻辑性的，但是五行学说却有待考证。古人把五行代入中医，就是想以认知宇宙的方法观察身体。虽然用五行也能推演出各部位的关系变化，但是金木水火土的定义，就主要靠联想强加而已。所以比较好的中医，不会太在意脏器五行属性，而是能灵活运用阴阳五行的相互运转关系来辩证用药。  |
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