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颜真卿的楷书代表了唐代书法的最高成就。唐初楷书中王羲之，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家均学王羲之而各有变化，自成面貌，卓有成就，初现唐风，但是仍在王羲之笼罩之下。 颜真卿《多宝塔碑》（局部） 时至中唐，文学艺术新思想勃起，才人辈出，书学也如日中天。颜真卿革故鼎新，融会秦汉的郁勃神韵、两晋的古朴优美、北朝的雄浑气质、唐初的秀逸风雅、中唐的肥劲宏博，转益多师，博取众长，祛尽虞、褚娟娟之习，一改以秀劲取姿、欹侧取势的圣教书风，创造出大气磅礴、雄强博大、丰伟遒劲、浑厚朴茂的“颜体”，把楷书书法艺术推向了新的高峰。“颜体”最终集魏晋以来诸家之大成。 苏轼对颜真卿的书法评价如是：“颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄（yǎn）有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。” 颜体是博大宏伟的盛唐时代风貌的完美体现，达到了唐代书法艺术的顶峰。 颜真卿的楷书在笔法上，颜体将中锋与藏锋结合，起笔方圆并用，藏锋逆入，收笔时多停顿收锋，笔画具有节奏感。 颜真卿楷书《东方朔画赞碑》（局部） 对颜体有研究的朋友可能都知道，颜体在悬腕书写时使用外拓笔法，关注篆籀（zhòu大篆）气息，着力于点画的起止，转折时提笔中含暗过，造成“折钗股”、“屋漏痕”的笔画形态，如锥划沙，如印印泥，以显笔画的厚重感和力量感。 颜真卿楷书《东方朔画赞碑》（局部） 横轻竖重、横细竖粗，略带弧形，轻细者笔画圆劲，粗重者饱满，变化多姿，互相结合而筋力内含，故有“颜筋柳骨”之说。笔画之间，似断还连，形成笔势的呼应。 颜真卿楷书《东方朔画赞碑》（局部） 在结体上，晋人、唐初各家左紧右舒、右肩稍耸，呈欹侧之势，以求意趣妍媚。颜体吸收篆书的特点，改变了欹侧的结构，左右对称，平稳端正，质朴厚重，有法度可寻，因而具有庄重正大、浑厚雄伟的气度。 颜真卿《八关斋会报德记》（局部） 左右的重点竖画，向内略带弧形，呈包围之势，似拉满的弓弩，包含了巨大的弹力，使得整个结构更加圆紧遒劲、气势开张。 颜真卿《八关斋会报德记》（局部） 所以米芾（fú宋代书画家，也作米黼）说：“颜真卿如项羽按剑，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色。”（米芾《海岳名言》） 颜真卿《八关斋会报德记》（局部） 颜体的结体还有不同的意趣：一是重心居中，形体多为方形（如《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》）；一是重心偏上，字形多偏长（如《东方朔画赞碑》、《颜勤礼碑》等）。 颜真卿《麻姑仙坛记》（局部） 颜真卿《颜勤礼碑》（局部） 重心居中的，视觉上感到重量下压，显出较多的拙朴意趣；重心偏上的，形体高大俊美，于雄浑中显出妍丽之色。
颜真卿《东方朔画赞碑》（局部） 在墨法上，唐初各家不论正楷、行书，一概追求高华秀润，显得灵动姿媚。颜体运墨却苍润兼施，行草书更间有渴笔，很能表达质朴而豪迈的气概。
清王澍（shù）评论颜书时说：“魏、晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势。独至鲁公不使巧，不求媚，不趋简便，不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。”（见《竹云题跋》） 颜真卿传世的碑版文稿，大、中、小三样字体俱全，正、草、行三种书体齐备，风貌种种，各不相同。其楷书风格因时因地因情而变。 一般说来，《颜勤礼碑》丰神饱满，用笔奇伟；《大唐中兴颂》意气风发，宏伟浑厚；《颜氏家庙碑》大书深刻，庄重遒劲，综合成颜真卿刚健雄浑的代表书风，然而其中也不免时时透露出风雅秀逸的气韵；《宋广平碑》宽博疏朗，方正虚和；《麻姑仙坛记》虽无雄浑之气，却持重舒和，秀逸超举，神采顿殊。这既说明颜真卿的书法艺术，是不断地随着他年岁的增长、笔力的老劲、技艺的熟练、书写经验的积累、表现手法的丰富而逐渐炉火纯青。人书俱老，颜真卿的书法艺术风格常常因为书写内容的不同，书写情绪和目的、对象的差异，产生着各种不同的艺术效果。同时，还由于书写方法的不同所产生的差异。 |
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