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在中国人眼里，最让人感到沉重的四个字，莫过于“世态炎凉”。
然而有一类小说，不写别的，就专门“描摹世态，见其炎凉”。当中最有名的一部，便是众人口中的“淫书”《金瓶梅》。说它“淫”，实在是冤枉了它，《金瓶梅》称得上是一部大书，整部书约百万字的体量，与性相关的，只有不到四千字。但要说它写的就是市井俗话、风尘故事，那也是以管窥豹，白白与这部奇书失之交臂。当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。诸“世情书”中，《金瓶梅》最有名。要用一个词来概括《金瓶梅》，“世态炎凉”也许更合适。正因为世态炎凉，才让《水浒传》里豪气干云、痛打西门庆的大英雄武松，在《金瓶梅》这里，只能枷锁压身、喊冤叫屈，动不得西门庆分毫。武松终于回到清河，随即赶往武大家。见哥哥已死，侄女迎儿只知哭泣，王婆胡乱支对，都让他心生怀疑。去找何九，已经找不到。街上也有好心人，指点他去找郓哥，好不容易从郓哥处得到实情，告到县衙，往日待他不错的知县，因长期吃西门庆贿赂，拒不立案。武松径自去狮子楼酒馆找西门庆报仇，不想被他看见逃去，急怒攻心，打死了来报信的衙役李外传。武松被锁拿拷打，解送东平府。府尹问出实情，对武松深表同情，把押解武松的清河官员打了20大板，还要提审西门庆、潘金莲、王婆、郓哥等人。西门庆大为惊慌，派家仆星夜赶往东京，央求亲家托情，辗转求得蔡太师的一封密书，遂化险为夷。我们都说《水浒传》义薄云天，英雄好汉率性而为，恩怨分明，不管是鲁提辖三拳两脚打死镇关西，还是武松痛杀西门庆，读起来都一样畅快。武大的尸体被拉到城外化人场烧化，连骨头也撒在池子里，物证一点也不留；官员们“黑眼珠看见白花花银子”，直接一道枷锁，打发武松流放去了。英雄主义、理想主义、人的是非善恶，在《金瓶梅》呈现的环境里，竟一点也不适用了。也难怪，《金瓶梅》能够收获文人名家们如此一致的评价：【松亭先生注：画布的一团金黄，心地纯洁的看到黄金，心底阴暗的人看到狗屎。张爱玲这个淫贱的鞑子婆看到的就是狗屎，《金瓶梅》成了它的吃屎指南】要想看人情冷暖的现实社会，要想看更为复杂和残酷的人性，不能不读一次《金瓶梅》。研究《金瓶梅》的专家不少，但要说把人性、把世态嚼得最深、最透的，当中一定有卜键老师。是他告诉我们，“《金瓶梅》是一幅末世的生活画卷”；【当一个社会的大多数人都失去了理想和节操，蝇营苟苟于生理需求，可不是末世么？——松亭先生】也是他提醒我们，“读《金瓶梅》，千万不要忽视这些小人物，那些混在社会底的市井细民。张竹坡曾说《金瓶梅》是一部哀书，正在于它擅于勾画市井中诸般人物”；他看人性，一个微末的细节也不放过，在武大郎被西门庆的窝心脚踢伤后，哄劝潘金莲这一段里，他淡淡地说潘金莲“静静地听完”，“在随后谋杀亲夫的过程中，没见出有丝毫怜悯和犹豫。”他的评点更是精准犀利，让读者在掩卷之余，能够会心一笑，也能够若有所思。毛主席说：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。” 今天，你们不妨跟随松亭先生，从另一个角度来看《金瓶梅》……
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