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《王涣列传》详解翻译 ——2018年全国高考语文二卷 刘向军 王涣字稚子，广汉【广汉：地名，在四川，今为德阳市代管。】郪（qī）人【郪：汉代县名。】也。父顺，安定【安定：地名，在今越南太原省定化县。】太守。 涣少好侠【好侠：喜好仗义助人。】，尚【尚：崇尚。】气力，数【数：shuò，屡次。】通剽轻【剽轻：剽悍轻捷。】少年。晚【晚：后来。】而改节【改节：改变节操、志向。】，敦【敦：注重，重视。】儒学，习《尚书》，读律令【律令：法律条令。】，略举【举：提出，举出；知道，了解。】大义【大义：要义，主旨。】。 为太守陈宠功曹【功曹：官名。汉代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。】，当职【当职：担任职务。】割断【割断：坚决专断。】，不避豪右【豪右：豪门大族。】。宠风声【风声：声名，声望。】大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢【谢：谦谢，谦让。】曰：“臣任功曹王涣以简【简：选拔。】贤选能，主薄镡显拾遗【拾遗：匡正别人过失或缺点。】补阙【补阙：填补缺漏，匡正错失。】，臣奉宣【奉宣：宣布帝王的命令。】诏书而已。”帝大悦，涣由此显名【显名：名声显扬。】。 州举茂才，除【除：授予……官职。】温【温：县名，今河南焦作。】令。县多奸猾，积为人患。涣以方略【方略：方法谋略。】讨击【讨击：讨伐攻击。】，悉诛之。境内清夷【清夷：清平、太平。】，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属【属：归属。】稚子，终无侵犯。 在温三年，迁兖州刺史，绳正【绳正：纠正。】部郡【部郡：辖下各郡。】，风威【风威：风化之威，教育风化的声势。】大行。后坐【坐：因……犯罪。】考妖言不实论。岁余，征拜【征拜：征召、任命。】侍御史。永元十五年，从驾【从驾：跟随皇帝出行。】南巡，还为洛阳令。 以平正【平正：公正平大。】居身【居身：安身，立身处世。】，得宽猛【宽猛：宽大与威猛、严厉。】之宜。其冤嫌【冤嫌：冤屈仇怨。】久讼【久讼：长时间打官司。】，历政【历政：历届、历任官员。】所不断，法理【法理：法律情理。】所难平【平：通“评”，评议，评定。】者，莫不曲尽【曲尽：详尽、细致。】情诈【情诈：实情与伪诈。】，压塞【压塞：平定，消释。】群疑。又能以谲数【谲数：诈术。】发擿【发擿tī：揭发。】奸伏【奸伏：隐伏未揭发的邪恶事。】。京师称叹，以为涣有神算【神算：神妙的推算。】。 元兴元年，病卒。百姓市道【市道：市井及街道之人，市街上的行人。】莫不咨嗟【咨嗟：叹息。】。男女老壮皆相与赋敛【赋敛：集资，凑钱。】，致奠醊【奠醊：zhuì，奠酒。】以千数。 涣丧西归，道经弘农【弘农：县名，汉代在今三门峡灵宝市一带。】，民庶皆设盘案【盘案：盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案。代祭品。】于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司【卒司：士卒、有司。】所抄【抄：搜查而没收。】，恒【恒：常常。】亡其半。自王君在事【在事：居官任事。】，不见侵枉【见：被。侵枉：受侵害而冤枉。】，故来报恩。其政化【政化：治理教化。】怀物【怀物：怀念感激。】如此。 民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌【弘歌：弹琴唱歌。】而荐【荐：祭奠。】之。延熹中，桓帝事黄老【黄老：黄帝、老子。】道【道：学说。】，悉毁诸房祀【房祀：祠堂、庙宇。】，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。 自涣卒后，连诏三公特【特：特意，专门。】选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧【剧：汉代县名，在今山东寿光市南部的纪台。】令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔【纠剔：督察惩治。】奸盗【奸盗：奸人盗贼。】，不得旋踵。一岁断狱【断狱：判案。】，不过数十，威风猛于涣，而文理【文理：条理。】不及之。峻字叔高，终于太山太守。 （节选自《后汉书·王涣传》） 【翻译】 王涣字稚子，广汉郪县人。其父王顺，担任安定太守。 王涣年少时喜好行侠仗义，崇尚气力，多次与强悍轻捷的少年交往。后来改变了自己的志向，重视研习儒学，学习《尚书》，诵读法令，大体了解了其主要旨义。 他担任太守陈宠的功曹时，敢于决断，即使对豪强大户也绝不留情。陈宠名声大震，入朝担任大司农，汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法来治理政务的？”陈宠叩头辞让说：“臣任用功曹王涣，让他选拔贤明有才能的人；让主薄镡显弥补疏漏、匡正过失，我不过是宣布皇上您的诏令而已。”和帝十分高兴，王涣由此名声显扬。 州里举荐王涣为茂才，朝廷任命他担任温县县令。温县境内有很多奸奸狡猾之人，长期以来积攒成了当地百姓的大患。王涣采取合理的方法和谋略加以讨伐打击，把他们全都杀了。境内安宁太平，商人可以在道路旁停宿。那些放牛的人，总说把牛交给王涣，始终没有发生互相侵犯的事情。 王涣担任温县县令三年后，升为兖州刺史，他依法整肃下属各郡，教化和声威大行。后来由于考核妖言不实而被定罪。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年，王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。 他以公平正直立身处世，处理政事能做到宽严得当。那些含有冤情、长期诉讼，而历任官员不能判决、按法律情理难以评判的案件，王涣无不详尽细致地弄清事情的真伪，消除大家的疑惑。他又能用诈术揭发隐藏未露的邪恶之事，京城的人都对他称颂叹服，认为王涣有神妙的推算。 元兴元年，王涣病逝。无论是城中百姓还是路过此地的人没有不叹息的。男女老少都相互集资，用酒洒地祭奠他的人用千来计数。 王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘子、桌子加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏搜查没收，经常要损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没有被官吏侵夺冤枉，所以前来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的祠堂全部毁掉，只特别下诏让密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。 自从王涣去世以后，朝廷连续下诏书给三公，要他们专门选拔洛阳县令，(但挑选出来的)都不称职。永和年间，以剧县县令渤海人任峻补任洛阳县令。任峻提拔任用文官武吏，都能竭尽他们的才能，督察惩治奸人盗贼，没有畏避退缩。一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。任峻字叔高，在太山太守的职位上离世。 |
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