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躬叩 乞 枉顾 幸《徐霞客游记·滇游日记十》：参府吴公要见住在旅馆的徐霞客，派把总（类似现办公室主任）手持吴公自己的名帖，对徐霞客说道：“欲躬叩，旅肆不便，乞即枉顾为幸。”意思是：我吴某本想拜访您，但在旅馆不方便，请求您马上来访为幸。躬叩，乞， 枉顾，幸，都是敬辞：鞠躬叩拜，乞求，屈尊走冤枉路来访。 昆玉 《滇游日记十》：徐霞客在旅馆，“州庠彥李虎变昆玉来顾。”意思是：保山州的优秀秀才李虎变兄弟来访。昆玉，指昆仑山的美玉，敬辞，多用来对人家兄弟的美称，又比喻意趣高洁、文章精美的杰出人才。 断屠 《滇游日记十》：已卬五月初三日，徐霞客“上午赴参府招。所陈多腊味，以断屠故也。腊味中始食竹鼯。”断屠即中止死刑和屠宰牲畜。断屠律令始见唐律。唐高祖下令在断屠月日不得执行死刑。据《新唐书·刑法志》记载：“武德二年,颁新格五十三条……凡断屠日及正月、五月、九月不行刑。”徐霞客赴宴正在五月。唐律为什么一直影响到晚明云南？这与唐朝时云南的国中国南昭国，始终受唐朝扶持有关。 负刍 背着柴草。刍chú，繁体芻，本义为拔草，割草。《滇游日记十》：徐霞客在山中寻温泉路，“心知有误，有负刍者二人至，问之。” 贳酒 贳shì，本意为出租、出借，引申为出赁、赊欠，或宽纵、赦免。《滇游日记十》：徐霞客在雨中“衣湿透寒甚”，在人家“就火炙衣，贳烧酒饮四五杯乃行。”徐霞客平时不嗜酒，为饮酒祛寒，这时买烧酒宽纵豪饮，可见他寒冷之极。 荆棘铜驼 成语，出于《晋书》。古代宫门外放置铜制骆驼。铜驼出现在荆棘丛中，比喻世乱荒凉。《滇游日记十》：徐霞客在山里“过胡家坟，为正统间挥使胡琛墓……与吾家梧塍之陇，文翰规制颇相似，其頺芜也相似也。”比较后徐霞客感慨道：“万里同风，至荆棘铜驼，又旷代无异，可慨也！” 琥珀绿虫 天然琥珀中包含绿色昆虫。它的形成大多是在炎热的夏天，松树分泌的树脂流出来，刚好把松树上的绿色小昆虫粘着了，树脂随后变成固体，昆虫也成了琥珀。《滇游日记十》：徐霞客由开染铺的江西商人崔君请客吃饭后，“与之同入市，买琥珀绿虫。”可见徐霞客喜爱自然界希罕之物。 方政 安徽人。永乐中平定交趾（今越南），正统三年征剿麓川叛军思任发。方政独率军队与思任发战于上江。遇象阵，策马突阵而死。赠威远伯，祠于永昌。方政英勇善战，为一代良将。《滇游日记十》：“方忠愍公祠，名政，征麓川，死于江上者。”徐霞客记下方政事迹和祠内设施，留下印象。后来徐霞客夜宿高黎贡山东峰，月下追忆镇压叛军的王骥、方政等名将，可见其爱国忧民之心。 邸dǐ报 《滇游日记十》：崇祯十二年六月初九日，徐霞客受朋友闪太史及其弟闪知愿宴请时，“是日始闻黄石翁（注：黄道周）去年七月召对大廷，与皇上面折廷争，后遂削江西郡幕……虽未见的报，而顔同兰之被难可知也。”这里的“的报”应为“邸报”一时笔误。邸报又称邸抄，邸钞，唐朝就有，是朝廷传达地方政府的新闻报，主要有皇帝谕旨、臣僚奏议和官员升贬等内容。 无定河边 无定河在陕西北部，是黄河一级支流，流沙很重，常迁徙河道，留下多条故道，历经千年边塞风火，在中国历史文化中给人形成苍凉、变幻、厚重、悲凉的意象。有无定河边埋忠骨，无定河边暮角声，无定河边骨、春闺梦里人等诗句。《滇游日记十一》：在永昌，徐霞客朋友俞禹锡仆人还乡，“请为余带家报，余念沉浮之身，恐家人已认为无定河边物，若书至家中，知身犹在，又恐身反不在也，乃作书辞之。至是晚间不眠，仍作一书，拟明日寄之。”这里可见身在万里异乡的徐霞客自认为是“无定河边物”，生死难卜的复杂心理。 （陈锡良 辑） |
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