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读书的过程中，读到一些触动心弦的话语，记录下来，就成了这些碎语。 46．知识分子的两个通病 从众多知识分子身上，我们看到两个通病：套公式与浮离于真实世界之上。 知识分子之所以异于别人，唯一的分叉点是他擅长掌握抽象形式的文字符号，擅长运用套装知识中的“黑话”，而非他比别人更真实地认识世界。 这是一位知识分子所说的话。 前几天去讨论一个提案，参加讨论的人说，我觉得这个提案读起来很吃力，里面教育方面的专业词语太多了，能否通俗一点让大家好理解？ 我刚开始尝试给教师做讲座的时候，从国内国外的教育趋势，到教育政策教育法规，再到教育专家的观点，自己感到讲得很投入，也有一些老师鼓励着说：“讲得不错！”一时还感到有些飘飘然。后来我的搭档直言不讳地告诉我，讲的内容太深奥，大家理解起来太吃力。这时我才明白，原来自己一直在讲“黑话”。 为什么很多教师不喜欢看教育理论著作和教育名家的作品，是教师不爱读书吗？我想与那些著作中有太多的“黑话”也是有关系的。 47．统治者的意志 把人民的思维标准化，从来便是统治者的意志。 没有人可以教导，也没有人应该教导别人如何独立思考。独立思考是个人内在的思维机制，不可以由外力介入。人进行独立思考的基础是：知识视野、意义思辨与抽象能力。教育者应该做的事，是创造人发展独立思考的环境，催化其机制。 一些教师在教学工作中，将培养学生的独立思考能力作为教育的目标，并设计了种种途径来进行实施，不知道进行这样的教育时，教师自己对独立思考能力是否有确切的理解？ 教育要有所为有所不为，学校最为重要的工作，就是拓展学生的视野，培养学生的抽象能力，给学生的独立思考留下时空。 48．权威与说教 驯化来自于两种力量：权威与说教。上一代的孩子，经过驯化长大后，便成为这一代的大人，他回想自己的过去，既然自己是这样长大的，那么这一代的孩子也该用同样的方式长大。 几乎所有的教育者都相信他的作为纯粹是为了学生好。学会规矩，好为未来进社会做人做事先做好准备，因为他本身就是这样长大的，而且他对自己目前拥有的职业，对目前拥有的社会地位，都相当满意呢。 为什么我们的教育培养不出拔尖人才？从孩子生下来的那一天开始，他们就处在权威和说教之中，不敢越雷池一步。 成千上万的知识精英，被训练成看守事物规律的守卫，却忘了问题的来源。他们只学习知识，把知识当做事物的规律去学习，学习这些事物的规律，不为了解决和思考问题，而是为了要维生，借着守着这些事物的规律，谋求好的职业。 在这样环境中长大的孩子，还有可能创新吗？ 49．价值与善 在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事。教育者很容易把特定价值，善，甚至把爱、同情本身，当做既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。 价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。 猛一看到这段话，我非常震惊。但仔细品味一番，还是很有道理的。 我们一直强调加强“三观”教育，强调孩子们要有爱心。但在具体实施的过程中，是否会培养出“伪善”来？这是我们必须警惕的一个问题。 50．教育的目的 教育应以个人内在的发展作为唯一的目的，而不能以这代人的价值观为标准，去复制下一代人的思想行为。 五育的教育观点，看上去是中立的，但本质上是外加的。 当教育者把人格教育当做教育工作的重要目的，那么他必须去寻找一套“好”的人格标准，复制在孩子身上。 通过教育让孩子获得内在的成长力量，获得知性的成熟和道德素养的提升，成为对社会有用的人才。而不是制定“好人”的标准，对每个孩子进行甄别和判断。 教育，真不是一件容易的事情。 |
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