 释读中国历史  诸侯北杏会盟 齐国在齐桓公和管仲的励精图治下，经济和军事都得到了较大的发展，国力有了长足的进步，正好宋国的内乱给了他们一次提升国际地位的机会。公元前681年，齐国在北杏（现在东阿）召集了诸侯会盟，请周王室出面，名义上是正式承认宋桓公在宋国的合法统治地位。这样呢，既尊了王，又维护了诸侯的秩序，当然更重要的是提高了齐国的威望。 但第一次的诸侯会盟规模有点小，除了齐国和宋国外，只有陈国、蔡国和邾国的国君到场，而中原地区的鲁国、郑国和卫国这样重量级的诸侯没有参加。尽管如此，会盟办的还算很成功，除了周王册封宋桓公的仪式，参与各方还订立了盟约，并推选齐国为盟主，盟约要求各方在今后的军事和外交上要采取一致行动。这是第一次由诸侯国牵头召开的诸侯会盟，从此确立了齐桓公春秋霸主的地位，也标志着春秋时期霸政时代的开始。 会盟之后，首先联合讨伐了遂国，直接就把遂国灭了，并入到了齐国。接着，以不参加会盟、不响应王室号召的借口讨伐鲁国。 其实齐桓公和管仲早都想好了，如果能把鲁国拉进到同盟当中，那才算真正做实了会盟，霸主的含金量才更高，所以讨伐只是手段，跟吞遂国不同，目的只是以打促和。 在这样的指导方针下，小打几次后，双方和谈。结果和谈的时候发生了意外，鲁国将军曹沫偷着带了把匕首到和谈现场，趁人不备挟持了齐桓公，要求把这次战争中侵占的鲁国土地还给鲁国，齐桓公在胁迫下同意了。 尽管齐桓公是在曹沫的胁迫下答应归还鲁国的土地，但后来还是履行了自己的诺言，这件事被其他诸侯和后世历史大加赞赏，称赞他是个很讲信义的人，连这种情况下的誓言还是会信守。其实我想齐桓公只是识大体、顾大局，在当时营造和平稳定的局势更为重要，而鲁国是个绝对不能忽略的国家。 就这样，鲁国服了，也加入到盟会这个大家庭中来了，可按下葫芦浮起瓢，宋国反悔了。为什么宋国反悔了呢，一来觉得自己爵位高，是公爵，齐国只是侯爵，觉得给个爵位比自己低的当跟班有点没面子；二来，自己参加北杏会盟是因为周王室要承认自己的合法地位，可到了后发现参加的都是些小角色，就有些后悔，回来后表示自己没有加入组织的必要，表示要保持独立自主的军事和外交行动，脱离会盟。 齐桓公一听就火了，马上请示周王室，要求讨伐宋国，王室现在是只要齐国提要求，就无条件同意。这样，齐桓公组织起了齐国、陈国、曹国的联合部队，周王室也象征性的派了部队参战。 齐桓公和管仲虽然称霸，但总体上奉行的政策是团结可以团结的力量，并不是真的要四面树敌，所以尽管联合部队兵力强盛，但还是派出使者，跟宋国提出和谈。宋桓公并不是不懂事的君主，其实一看人家来真格的了，早就心虚了，和谈对他来说当然是最佳的选择，就这样宋国回到了会盟中来了。大家看，这就是所谓的霸道，并不是自恃武力强大看谁不顺眼就揍谁，而是依靠强大的武力来维护秩序。 霸政时代开创了 这样，齐桓公和管仲在鄄地（山东菏泽）又召集了第二次诸侯会盟，时间是公元前679年。这次连郑国、卫国也都来参加了，历史上认为从这次会盟开始齐桓公算正式称霸。 这次会盟召开是有具体的议题的，因为不久前楚国入侵了蔡国，这使得中原诸夏深切的感受到了来自蛮夷戎狄的巨大威胁，甚至说中华文明到了生死存亡的关头都不为过。面对来自外部的巨大危机，中原诸夏都感觉到了必须团结一致，这就是参加会盟的客观需求，这也是像卫国、郑国等涉及到切身利益关系的国家，主动加入到会盟中来的原因。 我们说过，齐国称霸的主张是“尊王攘夷”，就是要各个诸侯国团结在周王这面大旗下，共同应对来自外部蛮夷的侵袭。当时中原诸夏所面对形势其实是很危急的。 在广大的黄河流域的中原地区，自远古以来其实是一直生活着数量众多的各个部落，这些部落中有些是以农耕文明为主的定居部落，也有以游牧文明为主的部落，后来周王成为所谓的天下共主，但那只是各个部落基本承认了你的领导地位，并不能从根本上改变生活方式，所以基本上大家还是你过你的日子，我过我的日子。 西周时期所实行的分封制，本质上就是武装拓殖，就是我把这块地方封给你了，你要带领你自己的部队去占领，你要没本事占领那我也没办法。所以初期的分封，实际上就是各个封国的国君，领着自己的本部人马到封地上去开发建设，要么你把当地的人都教化过来，按照你规定的方式生活，要么就要消灭影响开发建设的其他部落。像齐国，传说就是当年姜子牙把不服从管理的东夷部落赶到朝鲜半岛上后才安定下来的，所以封国只是名义上周天子给的一种资格，你必须靠自己的武力才能真正占有。 所以一直以来，中原诸夏一直是和北方的戎狄杂居在一起的，人口数量上并没有特别明显的优势。由于这些游牧部落文明程度低，很多生活所需用品只能靠抢掠，而且他们的特点是机动性特别强，中原诸夏未必是打不过他们，而是打不着他们，所以这些戎狄在诸夏的局部上破坏力是极强的，甚至是有能力消灭小的诸侯国的。 长期以来，中原诸夏其实是一直在跟这些戎狄相对抗，到了现在，这些戎狄的部族武装已经发展的非常强大了，已经对中原文明构成了实质性的威胁，有摧毁中原文明的可能，所以齐桓公称霸所提出的“尊王攘夷”是很强烈的现实意义和必要的。 至于楚国，是一直游离在中原文明之外的半野蛮文明的一种存在，名义上也是西周的封国，但经过几百年的发展，已经自成体系，并不服从周天子的领导，所以尽管从周朝的爵位体系上来说，只是个子爵，但一直自称楚王。 楚国到底是个怎么样的存在呢，我们下期再说。 |
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