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阅读原创文章 在安阳老城，有处繁华一时的地带，叫做鼓楼广场。在鼓楼广场的东南侧，有条普普通通的东西向小街，叫做小颜巷。这条小巷，路不算宽，也不笔直，还不平坦，两侧的房屋高高低低，新砖旧瓦也相互错杂。平日里，常有几位满脸皱纹的老人坐在自家门口的小马扎上，打量着来来往往的行人。 崔铣祠堂就坐落在这条小巷里。它一点也不起眼，如果不是刻意来寻，你很有可能与它擦肩而过。  整个祠堂院落，坐北朝南，由大门、中门和厅堂组成。 大门口蹲着的石狮子，是后来添加的，不是古物。但高耸的木头梁柱，却是历史的遗留。红漆的颜色，已变得斑斑驳驳，有的地方的漆皮甚至脱落下来，露出了里面木头的本色。木头的质地很是细密，如筋骨一般，虽遭岁月磨蚀，却依然坚硬而挺拔。大门敞开着，门板上的铜环是狰狞的兽头图案，自有一股威武之气。抬头看，正中的门楣上方，有黄底红字的标牌，上面写着几个大字：“崔文敏公祠”。文敏，是崔铣的谥号。    崔铣这个人，对于安阳人来说，有着特殊的意义。他生于明成化十四年（1478），卒于明嘉靖二十年（1541），活了63岁。他中过科举二甲第一名进士，也担任过翰林院的庶吉士。庶吉士是个什么职位？在当时，可称为皇帝的近臣，可以协助起草诏书，可以为皇帝讲授经籍，可以为国家修编史书。国家级的史书《弘治实录》《武宗实录》，就是崔铣主修撰写的；《彰德府志》一书则是受地方官委托编写的，因为这本书体例严谨，史料翔实，对我们今天研究安阳老城文化，有着极为重要的参考价值，所以一直被后人所推崇。 从大门进入，走十几步，是中门。这个门有些窄小，在高度、宽度以及气魄上，很难和大门相提并论。但看门柱上的设计，又和前门遥相呼应。门板上的铜环与大门处铜环很相似，都是兽头，只在图案的细处有了微小的差别。遗憾的是，其中的一个铜环有些松动，在重新固定时出现了图案的颠倒，显得不太对称和谐了。这个门从位置上可以作为内外院落的衔接过渡，再往前走，就是崔铣祠堂了。  看到祠堂，我心头一紧。宽大的祠堂，门窗大多已经破损。尤其是正门，四扇门板中，有三扇已经有了黑魆魆的窟窿。虽说大门有铁将军把关，但身材瘦小的成年人弯腰屈腿，是可以钻进门内的。正门两侧的木窗棂呈木梳齿的形状，但也有断齿的地方，显出苍老和颓败的痕迹了。 这座祠堂，虽是明代建造，但因为留存时日久远，五百年来是经过了几次大修的。至今，我们依然可以从祠堂的正房顶的梁柱上，看到每次修缮后留下的记录，如“万历二十八年”“大清光绪贰拾叁年”“知府何**”“知县李**”等等，修缮时间、督察官员以及工匠的名字，是规规矩矩刻下来备查的。可惜的是，有不少字迹已经模糊，几乎无法辨认了。       崔家后人崔建文先生很欢迎我们一行来参观崔铣祠堂。他打开门锁，推开中间的两扇门，我们就步入了祠堂。祠堂很大，是老式的三间房的开间。迎面扑入眼帘的是红色的幕帐，用帐沟从中间挽着，露出一幅崔铣的画像：戴官帽，着红袍，双手持笏，慈眉善目地端坐着。崔建文先生介绍说：“现在的画像所在处，原本是有一尊雕塑的。让人痛惜的是，文革期间'破四旧’，好好的塑像被砸坏了。我小时候还见过呢！现在的画像是请人根据一些人的记忆专门绘制的，但和我小时候看到的塑像还是有所不同。” 画像的上方是木头隔板，前些日子，轰动安阳的“崔氏后人捐献崔铣画像”的故事就源于此。据说最初发现画像时，画像已经碳化的十分严重了，但依然可以分辨出人物的容颜，可见那个时代的画工技术还是相当高超的。只是每打开一次，画像就有可能损坏的愈加严重。最初崔家人想找专业人士来修复的，但思来想去，还是感觉由国家文物部门专门来修更有保障（可参看江月之声特约文章《崔铣画像发现始末》）。当时崔家后人捐赠了7幅画像，其历史价值和艺术价值不可估量。 画像供奉台的两侧的墙壁上，还嵌有两块石碑。西边墙壁碑文，刻的是本祠堂的购地合同，想当初，购地合同想必是极其重要的文书，尤其是大户人家，是要把契约上墙传之后代作为明证的。东边墙壁碑文，是当时的钦差巡抚河南督查院的李宗枢祭奠崔文敏公的碑刻，字迹清晰，端庄谨严。画像祭台的下方，还有一块碑刻是倒放着的，同行的周国瑞教授解释说，这块碑是《重修崔文敏公祠记》，因为碑额是篆体，普通人在辨认时会有很大的难度。周教授是崔铣研究的专家，他把碑文传给了我，我有幸分享给大家。 周教授谈及崔铣，话如泉涌。他说，崔铣此人，性格耿直，蔑视权贵。例如，当时有个大宦官叫刘瑾的，善用权术，时人见之，巴结逢迎，多施跪拜大礼，独有崔铣，仅仅作个揖而已，由此可见崔铣的气节。崔铣在中进士之后，仕途并不顺利，因为率性直言，难免得罪权贵，所以多次被贬。粗粗算来，崔铣闲居的日子竟然比做官的时间都要长。崔铣心态平和，依然“且耕且蔬”“缀文咏诗”“命觞申好”。所谓“命觞”，即为好酒，豪饮之至，不亚于魏晋名士刘伶。据说，曾有方士闻其名，前来斗酒，方士吃一碗饭，崔铣喝一碗酒。方士吃了54碗饭，崔铣喝了54碗酒。直至后来，大家才发现，方士用了障眼法，饭都藏在了桌子下，崔铣却是实实在在把酒喝进了肚子里。这，一时成为美谈。 崔铣流传下来的故事很多，由此可见他在当时的声望及在民间的名气。想到安民老师曾在《城脉安阳》一书中提到，因为崔铣知识广博，品行刚正，所以人们常常把他和孔子的得意门生颜回相提并论，于是崔铣所居住的街巷也被人们称为“小颜回巷”，久之，简称为“小颜巷”，这也算是安阳的一桩文人雅事了。 步入庭院，凉风习习，日光西斜，树影斑驳。回望祠堂，见屋脊有精美的砖雕。不知是什么神兽，同行的刘红老师猜测说：“那可能叫螭吻，是龙的第九子，喜欢东张西望，达官贵人在建屋时，经常把它安排在屋脊上，让它俯视人间，许是取'平步青云’之意吧？” 老城仍然在改造中，我想，处于风雨飘摇之中的崔铣祠，在不久的将来，也许会以一种新的姿态面世吧？ 2020-5-22
【备注】 参考书目：周国瑞教授《崔铣传》、安民老师《城脉安阳》。 感谢周教授审稿并提出了修正建议！ 感谢网友“疯狂的菜哥”提供的珍贵照片，另有部分照片由“江月之声”特约摄影刘红和作者拍摄。 |
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