曾国藩：读书三用——明德、新民、止至善

明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人也乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？——《曾国藩家书》

小编近日开始践行猴年计划中的一项——重读《曾国藩家书》。这段文字取自曾国藩一篇很典型的以修身为主题的家书，同时这封家书也是各种版本《曾国藩家书》放在前面的一封家书。

读书能干什么呢？

读到这一段，似乎觉得离我们很远。说的不客气点就是这不是普通人应该有的标准！是的，这证明了曾国藩是一个有志于向圣人靠拢的人。

读书本来是一件于自身、他人都很美好的事。她应该是一种精神的跋涉，一种心灵的洗涤，一种终生追求的境界，一种品位。很遗憾，读书成了一块敲门砖，成了一种晋身的手段，生生被科举制度、各种考试制度毁掉了。人们读书不再是为提升自身修养，即明德，而是为了某种目的而读。心灵不再有灵气和色彩，而是充满了各种名利、诱惑、污秽。

为什么现在的人写不出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样经典的词句，因为读书不再是纯粹的事了。

为什么贪官污吏总是杀之不尽呢？读书早就读到狗肚子里去了，他们读书的目的不是为了什么改造灵魂、滋补光阴，而是成为一件很功利的事。

曾国藩读书又做了什么？从他的一系列的学说和处事原则来看，他所做的都是对传统圣贤书中所宣讲的道德、大义的继承和宣扬。“千古第一完人”历史给他评价并不为过，践行圣贤之言，他不仅是一个传统的士大夫，更是一个积极推行古圣先贤理念的前锋。

读书可以明德，提升一个人的道德修养；可以启民智，让民众对人世有更多、更深、更广的了解；可以止至善，让人产生善念和善举。曾国藩提出的这三点，他做到了，也影响了同时代的一批精英分子，像左宗棠、李鸿章这些晚清名臣无不受其影响。

对今天的我们来说，“止至善”或许是一个很遥远的词了，已经不再是读书的目的，也不再是道德的指标，不知道这是历史的倒退还是进步。我们已经把先贤留下的东西丢弃的太多了。这本该是大多数人的标准，却成了少数人追求的境界。

最后，我想问一句，你身边有这种心灵有灵气和色彩的朋友吗？介绍给我吧，好师好友好榜样啊！