文科生误国：你以为你是谁？

向来处于鄙视链底端的文科生终于可以扬眉吐气了：你们理科生大不了只能误自己，我们却可以误国！不过，别高兴得太早，那只是几个文科生的意淫而已：你以为你是谁？慈禧太后，还是袁世凯？“误国”那活儿可不是什么人都能干的，别搬起石头砸自己的脚。文科生也好，理科生也好，恐怕最后都只能误自己罢了。

以前说清谈误国、文人误国、戏子误国，再说下去，就是女人误国、红颜祸水之类。其实，都是一个套路：因果不辨，本末倒置！究竟谁误谁？我们还是听听一百多年前的谭嗣同是怎么说，他在《仁学》里说：“三代以下之忠臣，其不为辅桀助纣者几希！况又为之掊克聚敛，竭泽而渔，自命为理财，为报国，如今之言节流者，至分为国与为民二事乎？国与民已分为二，吾不知除民之外，国果何有？无惑乎君主视天下为其囊橐中之私产，而犬马土芥乎天下之民也。民既摈斥于国外，又安得少有爱国之忱？何也？于我无与也！”顺便说一句，这儿的“节流”就是节约，类今之倡导全民节约。“与我何与也！”说得好！国是什么？我是谁？我何以能够误国？原来，我们对于君（国）与民之关系的认识还远远不及100多年前的谭嗣同，当然也不及300多年前的黄宗羲（《原君》），不及1000多年前的柳宗元（《送薛存义之任序》），甚至不及2000多年前的孟轲（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。不知道他们的书是怎么读的？还好意思在这儿谈什么误国不误国，实乃“士大夫无耻，是为国耻”。

究竟谁误谁？那么多学生自杀、抑郁、心理障碍、人格紊乱，那么多骇人听闻的未成年人犯罪，那么多令人发指的校园霸凌事件……谁之过？谁毁了他们的生活，误了他们的一生？这不是什么文科教育和理科教育的问题，也不是什么普通高中教育和职业高中教育的问题，当然也不是什么基础教育和高等教育的问题。这是什么问题？这是教育的问题。如果一定要区分的话，那就是人的教育和非人的教育的问题。

在“人的教育”里面，才有所谓文科理科之分。也就是说，教育，首先是培养健全的人，身心健康的人，人格完整的人，心胸开阔的人，精神自由的人，独立思考的人，终身学习的人，有爱心和责任感的人，开放、乐观、自信、勇敢的人，知道自己是什么、要什么而且知道该怎么做的人，然后，他学什么专业，做什么事情，学文还是学理，从商还是从政，随他自己去选择，去折腾，大不了误了他自己，还能误得了国？但是，我们的教育从来不对学生进行“人的教育”，而是书本教育、知识教育、专业教育、职业教育、技术教育、技能教育、工匠教育、工具教育，还有思想教育、政治教育、理想教育、人生观教育、价值观教育等等，说到底，我们的教育就是做题和背教条，背教条也是为了做题，做题是为了更好的背教条。它们完全背离现实，背离生活，背离一个人真实的生命和真实的人生。

要不要专业教育和技能教育？当然需要，但首先是人的教育。就算是专业技能教育，也有一个专业思想和精神、职业道德和伦理的问题，这个显然是属于人的问题。人的问题不是一个抽象的、空洞的东西，比如说尊严，既有做人的尊严，也有做事的尊严，前者是人格，是精神，后者是职业操守和理想。前面说到的健全的人的所有方面同样体现在做事上，这个道理其实不难理解，做人和做事是一致的，因为是人在做事，而不是工具或机器在做事，是人在操纵机器和工具，而不是相反。独立思考或曰批判性思考是独立人格的最重要的方面，做人是这样，做事同样少不了，尤其是从事创造性工作的人，无论是文学艺术创作，还是科学技术发明发现。

只有健全的人，才有健全的事业。教育的目的就是培养健全的人，至少整个中小学基础教育阶段应以培养人，培养正常的人、真实的人为首要目的。在有些国家，一直到大学本科阶段，都是以通识教育为主。通识教育，就是博雅教育，就是人文教育，就是文科教育，就是通才教育，旨在培养具有宽广胸襟和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。它们的目标不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有思想、有文化、有教养的人。

教育就是教养，教育就是培养有教养的人。

理查德·莱文（Richard Charles Levin1993至2013年任耶鲁大学校长）就说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。而我们的教育，恨不得在幼儿园阶段，就迫不及待地把孩子培养成“拥有了某种很专业的知识和技能”的人，而他们到了大学，却缺乏本来在幼儿园就应该学会的基本的生活习惯和生活技能。

我们再引用一段话——

《大学的观念》（《TheIdea of a University》）一书作者约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman）：“只有教育，才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识，只有教育，才能令他阐明观点时有道理，表达时有说服力，鼓动时有力量。教育令他看清世界的本来面目，切中要害，解开思绪的乱麻，识破似是而非的诡辩，撇开无关的细节。教育能让人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。”

教育让我们“识破似是而非的诡辩”！

2017年哈佛大学新生开学典礼上，校长德鲁·吉尔平·福斯特（Drew Gilpin Faust）对新生的致辞里引用了哈佛艺术与科学学院已故的前任院长杰里米·诺尔斯（Jeremy Knowles）曾描述过他所认为的高等教育最重要目标：确保毕业生能够辨别“有人在胡说八道”。

确保毕业生能够辨别“有人在胡说八道”。这就是独立思考，这就是批判性思维，这就是自由思想和健全人格，这就是正常的人和真实的人，这就是大学教育的目的，当然也是中小学基础教育的核心所在。这样的人能看清世界和人生的本来面目，能撇开细节，抓住要害，知道自己要什么，知道自己怎么做，能自由地发挥个人潜质，能自由地选择学习的方向，能根据自己的意愿去学习和掌握所需要的专业知识和技能，并具备终身学习的意愿和能力。

我认为，中小学阶段培养人的教育有两个重要的途径，一是阅读，一是实践，也就是人文阅读和生活实践，这就需要对现有的课程体系和课程结构作较大的调整。理科的教学内容和难度要大大压缩和降低，理科教学的思路和方法要从根本上转变，要重思维和实践，要增加大量的活动性和实践性课程，要加强人文阅读和通识教育，要有生活课程，可参照日本的“生活教育课”。总之，所有的课程，无论是文科，还是理科，无论是知识性课程，还是活动性课程，无论是学科素养，还是人生素养，全部以培养真实、健全的人，培养有教养的人为旨归。这才是基础教育改革的重中之重。

2021年4月18日星期日