【原】《我的越秀山故事》征文：晚清与民国时期报刊中的越秀山（何有贵）

庐江书院 2021-11-15

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晚清与民国时期报刊中的越秀山

或是因为有镇海楼，或是因为在广州城北，或是因为可以俯瞰整个老城，或是因为独特的风土与地貌，在广州历史上各类文献中，越秀山（也称观音山、粤秀山）成为各类报刊杂志报道的焦点。特别是进入民国时期，有关越秀山的文章与图片层出不穷、屡见不鲜。越秀山，是文人墨客怀古之地越秀，是广州千年军事重地，是广府文化风俗之地，是城市建设延伸之地。

文人墨客怀古之地

千年以来，越秀山始终是域内外人士来广州必游之地，其中不乏很多文人学士，留下了很多游记类的文章和诗词，其中尤以诗词为著名。

鸦片战争后，上海开始超越广州，成为中国的经济中心，上海各类报刊杂志如雨后春笋。其中很多内容是反映广州和广州越秀山的内容。比如《大陆报》是一家创刊于1902年上海出版的报纸，该刊主张“以欧洲大陆为师，以非洲大陆为戒”。有力地推动的革命派思想的宣传。在1905年第三卷就刊登了一篇题为《中秋登越秀山》，文中写到“幔亭高会集车巾，灯火层城眺望真；天上琼楼仙界迥，山中桂树露华新。年年箫管珠江月，处处戈船瘴海尘；独据胡床且吟啸，眼前风景正宜人。”诗中的描述会让人产生一种跃跃欲试一登山高的欲望。同样在另外一期的《大陆报》中以《粤秀山秋兴》为题也写到“越王台上气萧森、启秀楼头秋浅深”等气势磅礴的诗句。同样创办于1922年1月在上海的通俗文学刊物《快活》在其第30期《秋日越秀山怀古》，“苍茫吊古独登台，极目天南瘴雾开，一代兴亡悲黍麦，千秋霸业胜蒿莱，胜荒禁苑耕残瓦，潮落珠江冷劫灰，回首玉钩斜畔路，素馨寂寞锁寒晖。”见诸于报端的，不仅仅是上海。《国学论衡》是一本创办于1933年6月的杂志，出版地是江苏苏州，在其1933年第2期刊登了一位名叫金天翮写的一首《越秀山怀古》，“歌舞冈前路，春分花事催；满城鹧鸪叫，步上越王台。函夏有真主，炎荒养霸才；掀髯接严陆，气宇想雄恢。”

广东国民大学文法学院学术研究社发行的《民钟季刊》属于广东国民大学第一学院发行的学术刊物。该刊内容涉及面广泛，为研究民国时期的政治、经济、法律、教育等方面都提供了一些资料。也不时的刊登一些诗歌的作品，比如在1935年《民钟季刊》第1卷《粤秀山怀古》，“独倚危栏向晚风，佗城残照夕阳红，沧桑此日悲南国，禾黍当年忆汉宫，往事不堪闻塞马，伤心还许问哀鸿，空首霸迹原无谓，且付寻常谈校中。”《文学研究社社刊》1922年11月在香港创刊，作为香港的旧派文艺期刊，该刊介绍古代论文书牍，研究文学论著，刊登诗词歌赋等内容。本刊对于推动民国时期的文学与戏剧的发展，研究文艺理论和思想具有一定的意义和价值。此外，本刊也对于研究民国时期的文学刊物提供了一定的资料。1923 年《文学研究社社刊》游越秀山（七絕四首）第9期“环城西望倚楼台，秋入遥峰夕照开，借问江山留胜迹，振衣千仞待谁来，昨梦山灵约我游，梦回高占粤山秋，秋风吹入闻歌舞，不为仙来不肯留，占尽名山不独立僧，将军旧垒筑层层，最怜一片峰如画，也共英雄阅废兴，又换红羊到木棉，五层楼上散烽烟。名山今日开生面，无复春分斗杜鹃”。

千年广州军事重地

千年以来，广州城北即越秀山一直省城的一道屏障，进入近代以来亦一直如此。顺治七年二月，尚可喜带领的清兵合围广州。首先就是从城北进攻的，十一月初一日，清军集中炮火轰击西北角城垣。第二天该处城墙已被轰塌三十丈，尚可喜、耿继茂亲临前线督战，指挥清军从阙口攻入城内。清军占领了广州。清统治期间，先后在城北建了五座炮台，分别是顺治十年建的永宁台、耆定台、拱极台，雍正十一年建的保极台、保厘台。永宁台又称永康台，被称为四方炮台，曾是广州城防炮台中的核心主力炮台，在第一次鸦片战争中发挥了一定作用，特别它在三元里人民抗英斗争中名声大振，因此在战后得到重建。

进入民国时期，位于城北的越秀山仍然是兵家必争之地。创刊于在1915年创刊于湖北武昌《崇德公报》在其第6期刊登了龙济光把越秀山变成“兵山”过程。文中说“广州城之粤秀山自经严密结构金城汤池之固”，一个是建筑“铁库储金”，“龙将军以国防储备金刻经拨定三十万元转为国务临时用款，不能用作他项支销，现特饬将此款运至山上洋楼之下厝铁库存储，计每包千元共三百包。炮楼命名五层楼下建一炮楼名曰镇东楼，狗头山麓建一炮楼名曰镇南楼，三界祠后建一炮楼名曰振武楼，此三楼者以振武楼为最坚固，宽敞楼上驻扎军队，至其命名之意振武楼系以官名。军械社局将军署出纳枪支子弹向来经由军械总局发给。龙将军以其手续繁多且于各营具领或换领，少数之军械尤为不便，现特于粤秀山设立将军行署军械局一所专司，本署储备出纳之事。”

于1921年在江苏吴县创刊《木铎周刊》在1924 年的第209期有一篇题为《紀遊越秀山》文章，是从另外一个角度报道龙济光的“暴政”：“自龙济光自梧州入广州，以此山足以控制全城，与滇中之五华山等，遂入居此山，以山下之旧督练公所为督署，以山之观音寺为住室，毁除佛像，驱逐僧侣，并令山麓一带民居，悉行迁让，山之别馆名所，皆为部曲驻扎，沿山边筑炮垒，拆卸故材，以为改作，遂使崇楼君阁、遗墨旧题，涂毁殆尽。近山属地，并禁交通，直若专制帝王之宫廷禁地，丙辰以后，陆荣廷莫荣新相继主粤，亦居此山，至庚申年秋，莫败逃，山始略有游踪，名区胜迹，亦罹浩劫。”

1922年发生在广州的“炮轰总统府”事件，讲的就是陈炯明部队从越秀上炮击孙中山的总统府，迫使孙中山不得不离开广州，所以1923年孙中山在广州第三次建立革命政权的时候，极为重视越秀上的防务问题。1923 年《陆海军大元帅大本营公报》大元帥訓令第一○○號（中華民國十二年四月十七日）就是“令滇軍第三師第五旅旅長楊廷培呈報派兵塡防觀音山由”，正文是这样写的：“近日省垣方面谣言四起传闻之下人心惶惶，然伏观环境未必事出无因，兹为慎重警戒防患于未然起见，地形之便不能不先请求，查看观音山高耸一隅居建瓯之势，地当扼要防守为宜，现由职旅派兵二营前往观音山驻扎，以期有备无患，一俟风吹草动平息秩序。”

广府文化盛行之地

《娱闲录:四川公报增刊》是属于《四川公报》的增刊，于1914年7月在成都创刊，由四川公报社编辑发行，该刊物主要介绍人物、各地名胜、异域时世近事，文字为半文半白话。在其第4期就刊登了一篇《粤秀山记》，洋洋几千字，比较详细的介绍了粤秀山历史风貌和发展情况，文章的开始说“杨越之山横陆梁面南北，，，，入南海蜿蜒磅礴，面东南走则白云山，山带三十余峰，其南出者为粤秀。自明永乐初，花英于山巅起阁曰观音阁，风教之习于南海者尽；且久至今，粤人士女尤神之曰观音山——”观音阁历史悠久，建于南汉，最早叫悟性寺，后称万善寺。明朝永乐年间，有一个叫花英的都指挥（武将），曾到越秀山万善寺拜佛，感到寺庙太小，又隐藏在山林之中，不易为人注意，于是，将此寺扩建，并改名为观音阁。观音阁在以后各代又有修缮，其中较大的一次修缮是清朝初年。当时平南王尚可喜为建王府烧制了一批琉璃瓦，但由于颜色与规格与皇宫的建筑用材相近，最终，他未敢用于王府的建筑上，只好将这些建筑材料捐献给各大寺庙，其中一部分就用于修建观音阁。之后，观音阁一度改名为观音殿。1857年底，英法联军攻占广州后，观音阁曾被联军占为指挥部。到了道光年间，观音阁后面加建了一座炮台，叫神安台。观音阁与神安台于1928年被拆除。1929年，在原址上建起了现在的中山纪念碑。该纪念碑由著名设计师吕彦直设计（中山纪念堂的设计者），建成后成为广州近代城市的标志性建筑之一。

现在的很少人知道，越秀山曾是广州地区客家山歌的风行之地。《民间文艺》在1927年11月创刊于广州的一本周刊，属于民间文艺刊物。该刊由国立第一中山大学语言历史学研究所编印，都是研究民国学术史、运动史的重要参考资料，同时也是研究民间文学的重要史料。其第2期就刊登了一篇文章，题为《越秀山麓客民唱山歌的风俗》。文中写到，广州越秀山山麓一带的地方，大部分是客籍人所居住的，客籍人有一种风俗，很有可纪念价值，就是在中秋明月之夜，彼此相约登越秀山唱山歌，妇女们或者不登山，就是巷口或门前，引歌高亢，歌声晴朗绝伦，闻于数里。------在中秋月高的前后，一到东山月上之时，就听得山歌的声音，远近闻作。十五六两夕，因为有圆月的缘故，唱山歌的人竟直通宵不寐，这里一处有人唱了，则远处一边就有人谱这他的歌调来和他，所和的或是嘲讽，或是赞美，但是无论如何，都有胜负之分的，换一种说法，就是”“一种有音韵的舌战罢了。有的是同性，有的是异性的，有的是开始是一个人，后来加入的人越来越多，就变成了”“团体战”，胜利的一方昂首高歌，战败的一方禁声而逃。有时候男子与女子唱的情投意合，往往因此就认识二成婚，也有的因为“战斗”太过，由舌战变成石战，比如有这样一首挑战的歌词：（女唱）唔使看啰，老弟！好看都是人家妻，我系月中丹桂女，唯人踏得敢高梯？（男答）唔系看你呵，阿妹！郎的心正妹深阁。我是五皇第三子，脚踏青云捧月归。（女唱）你唱歌不似唱歌声，好似田鸡蛤母声，不好被人捉呀到，菜刀斩来无放轻。

城市发展延伸之地

越秀山，像一位不老的圣人，见证广州这座城市的发展历程。如果说早年的越秀山是兵家必争之地，那么发展到近现代，随着和平年代的到来，这里逐步变成了广州这座城市的一个重要组成部分。

民国时期，由中华全国道路建设协会发行的交通专刊《道路月刊》于1922年3月在上海创刊，记载民国中期15年间全国道路建设情况的重要史料，其中多次提到广州越秀山的建设。1923 年《道路月刊》以《观音山將成康庄大道》为题报道说，“广州市政厅开辟观音山为公园，业已积极进行中，闻其所定计划除将该山地分等招人承领，以为开公园经费外，现拟开辟以下各马路以利交通：（一）镇海路由五层楼经海镇街直上白井后街；（二）镇东路由五层楼向东直行与越秀北路相接；（三）镇南路由五层楼南行绕镇南楼旧址与镇东路相接；（四）镇西路由五层楼西行经镇西楼旧址与盘福北路相接。以上路宽为四英尺。（五）应元路由康公直街与镇东路相接；（六）三元路由九龙街与三元路相接，以上路段是宽四十尺。

1931 年，由广州市市政府秘书处编《新广州月刊》在工务事項报道说，广州要“扩充越秀山计划”，“拟定扩充越秀山公园计划如下：一是建筑水泵机房一座，水池一口，以便抽水上山灌溉花木；二是讲全园道路改铺腊青，厚度为一寸，计划面积为1660英井；三是增建设八角亭二座，仿照中央公园之八角亭；四是建筑公共水厕一座，大小材料悉按照中央公园水厨之规划；五是增建管理事务处以及工人住室；六是建筑飞禽栖息所一座，长度为四十英寸；七是建筑望远台一座，高约八十呎，台上设望远镜一副，以供市民游览，藉以观全市风景，附设气象台一所，以为测验气候之用；八是砌石凳二百张；九是园内公共运动场之布置，拟将该场之四周斜坡，全部铺上草皮，并安设石凳于行人路侧，以碑参；观运动者休息；十是进一步增加院内花卉树木培植工作；十一时将越秀山之公共运动场该为露天剧场一所。紧着在《新广州月刊》在1932年刊登说”公用事項开放粤秀山水塔”，说的是“自来水委员会，对于市民用水，积极改善，增步新建机房，粤秀山巅之水塔，亦已完成竣工，等待该塔接驳水厂以及内街用户所有总管，现在正加紧设置，查该水管直径三呎容积颇大，现将安装完竣，市民很快可以用到水，届时市民食水，当能充分供应，毋虞缺乏矣”。