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包办婚姻并不是个例，它从古至今依然存在的，它是从古时的传统中，一直传承至今的一种顽疾。当然，世事无绝对，孩子都是父母的心肝肉，当然希望他们能过的幸福，也怕他们识人不明，没有足够的阅历而受到伤害，从而有了包办婚姻这词。竟然是包办的，男女相方之间当然没有你情我愿，所以当发生这样的事，多数都是悲剧。 虽然在清末民初，中国受西方文化思想影响，有了男女平等，婚姻自由的思想，但那时这个的观念并不普及，多数中老百姓还是处在，男的要娶门当户对，持家贤惠的妻子，女的要嫁忠厚老实，能付托一生的男人。 而今天要说个是一位，民国时期的才女苏雪林，在她的身上同样发生过，这样一段包办婚姻的悲剧。这位才女出生的家庭也不是，什么书香门第之家，祖辈流传下来的思想观念，较为传统保守，按古代的思想就是，女子无才便是德，差不多年纪就该嫁人了，也是存在一种重男轻女的观念。 苏雪林家庭条件，在当时来说尚可，读书还是读得起的，但是家里并不愿意她去读书，她幼年时跟着亲戚家里的孩子，偷偷跑去私塾听课学习知识，虽然常常一知半解，没有老师亲自指导，然而一直没有放弃学习，为了学到更多知识，会向兄弟姐们借他们的，各种书籍自学，就像我为书狂的境界，只要是书她都想学习。然而这样学习杂而不精，怎么可能成为民国才女呢？ 后来还是在一位叔叔的帮助下，对家里父母的劝导，得到学习的机会，可是好景不长因母亲，要搬回岭下村休学在家。据苏雪林的回忆“那时的她，只要想到学习知识，便茶饭不思，每天都想着上学，而差点就压抑的想自杀。”最后还是说服了父母，去当时的初级女子师范上学。 苏雪林在学习上的天赋没得说，很快就学有所成，但噩耗将至。在她28岁那年终于，扛不住执幼的父母安排，走进了包办婚姻的坟墓。其实她早已有了，有好感的追求者，但是还是和一个，不爱的男人结婚了。 有件事不得不提，据说结婚多年，他们两个并没有，同床共枕的生活过。事实上作为夫妻，性情不和，互相之间不爱，是很难相处的，没有有思想上的沟通。他们之间可以说一点感情，正是由于两人之间巨大的差距，他们对任何事情的观点看法都不一样。所以小编认为，即使她通过自己的努力争取拥有了上学的自由，但失去了人生的自由，在婚姻上是可悲的。夫妻之间没有交流性情不合，又没有感情基础，如何走一辈子？ 事实上，他们结婚前还没见过面，只知道是个商人家的孩子，婚后的生活，却是形同陌生人，一直都是各自过各自的生活，可以说互不打扰。虽然丈夫家里条件不差，生活上不缺吃穿，但相对苏雪林的性格，她并不注重这些东西，并不像现代，”有些女子宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”生活中常常不欢而散，因此便和丈夫做了个约定，生活上可以各过各的，也可以互相帮忙，但同居而不同房，这是她的唯一要求。但是这样的婚姻在外人。看来始终是非常奇怪的，但非要给个评价咱们无从说起。我们不是当事人，这世界上也没有真正的感同身受的。 在她从来没有爱过，的男人病故后，也没有离开曾经生活的地方。她一直在那里生活了很多年，可能大家会带有疑问，为何不爱并且丈夫离世，却不离开这个伤心地呢？就算不离开，或许还可以再婚，但后来她说了一句话。一个女人生来，并不是非要成为男方的附属品，而是应该多要求自己，让自己更独立。哪怕不能追求爱情，但还可以追求学术的梦想。也许她的心中对自己丈夫，没有感情但有感恩，他丈夫其实也不容易，给了她空间，和追求梦想的自由。 如人饮水冷暖自知，每个人认为的婚姻都不一样，有时可以像穿衣服一样简单。但其实他们都没有错，不论男女方他们，当时都没有选择的权利，相方都是包办婚姻。这是一个时代的错误，而苏雪林错生了时代，她的思想她的灵魂更适合这个时代的自由。 |
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