|
“露从今夜白”，今天，又到一年白露节气交节之时了。2021年的白露，交节气于9月7日的17时52分46秒，届时太阳到达黄经165度。白露是我们四之气的最后一个节气，在健康方面，除了前文给过的四之气建议(<-可点复习)，遭遇干燥的小伙伴们，润燥饮食也要开始用起来：莲子百合，秋梨蜂蜜，你还知道哪些？恰逢我最近在读魏晋南北朝时期文学的书，那我们就来聊聊白露节气与那时候文人的“缘分”吧！ 
中国文学上“三曹”之首的曹操，曾留下“譬如朝露，去日苦多”(《短歌行》)的名句，虽不知他这句子是否也得于白露时节，却可看到，他已经为“朝露”这一意象注入了无尽的愁绪。
曹丕(187年冬-226年6月29日，字子桓，三国时著名的政治家、文学家，曹魏一朝的开国皇帝，220年～226年在位。他是魏武帝曹操次子，也是曹操正室卞夫人的嫡长子。建安二十二年[217年]，曹丕击败其弟曹植，被立为魏王世子。三年后曹操逝世，曹丕继位；同年，他受禅登基，以魏代汉，建立魏国。著有《魏文帝集》二卷；还著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品)有《杂诗二首·其一》写道：漫漫秋夜长，烈烈北风凉。 辗转不能寐，披衣起仿徨。 仿徨忽已久，白露沾我裳。 俯视清水波，仰看明月光。 天汉回西流，三五正纵横。 草虫鸣何悲，孤雁独南翔。 郁郁多悲思，绵绵思故乡。 愿飞安得翼，欲济河无梁。 向风长叹息，断绝我中肠。 白露所在的秋季，本就是一个易生愁绪的季节。瑟瑟秋风吹过，更显得分外凄凉。主人公的心神不定和辗转难眠通过诗句呈现在我们眼前。他思绪深沉，徘徊许久，露水都把衣衫沾湿了。究竟为何如此呢？因为主人公身为他乡游子，在白露的夜晚泛起了思乡之情。不知大家有没有留意过，以“杂诗”做题名写诗，也是开始于建安时期。现存最早的诗文选集《文选》(南朝梁，萧统编)，有个被广为引用的李善(唐朝研究者)注释版，当中曾这样解释它：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，建安时期的诗人们为了更及时、灵动地抒写心中所感，就为自己的作品取名“杂诗”，相当于无题诗，因而不拘泥成例，赋物言情比较自由。曹丕的弟弟曹植(字子建，魏晋时期建安文学代表人物。生前曾为陈王，逝后谥号“思”，故又称陈思王。南朝宋文学家谢灵运评他“天下才有一石，曹子建独占八斗”)，才高八斗的曹子健，也有写于白露时节的《杂诗》：微阴翳阳景，清风吹我衣。 游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。 始出严霜结，今来白露晞。 游子叹黍离，处者歌式微。 慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 同样也抒发了游子行役不得归的思乡怀亲之情，表达了作者对身处离乱中的人们的深切同情，寄寓了曹植自己有志不得伸展的凄怆伤悲之感。可能有读过这诗的朋友会奇怪，它不是叫《情诗》吗？怎么又叫《杂诗》呢？这是因为，此篇在南朝的诗歌总集《玉台新咏·卷二》(南朝陈，徐陵编)中被归为《杂诗五首》中的第三首。还有西晋的左思(约250年-305年，字太冲，西晋著名文学家。一篇《三都赋》颇受称颂，曾造成“洛阳纸贵”。晋武帝时，因妹妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，左思任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。后因贾谧被诛，他退居宜春里，专心著述)，他也有名为《杂诗》的“白露诗”：秋风何冽冽，白露为朝霜。 柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。 明月出云崖，皦皦流素光。 披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。 高志局四海，块然守空堂。 壮齿不恒居，岁暮常慨慷。 简单比较就不难看出，左思的行文受到了“建安风骨”的影响。“建安风骨”，是魏晋南北朝时期绕不开的文学概念，它到底是说的什么，大家可还记得？记不清了也不要紧，我们可以复习一下。建安，是汉献帝年号；建安风骨，就是汉魏之际的文学风格。这一时代的文人，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性；加上当时处于战乱动荡的年代，这个时期的作品又真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，思想情感大多慷慨激昂。他们创作了一大批极具时代特色的文学巨著，成就了文学史和诗歌史上的一个辉煌的时代。在此期间，诗歌、辞赋以及散文都取得了长足的发展。尤其是诗歌，它兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，奠定了文人诗的主导地位，给后世留下了极深远的影响。“三曹”，就是曹操和其子曹丕曹植，这三个人的合称，他们可算建安文学中的领军人物。袁行霈在《中国文学史》中曾评价：“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”，是对这三位文学风格的经典总结。当然，汉末建安时期文坛巨匠除了“三曹”外，还有著名的“建安七子”，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。其中王粲(177年-217年，字仲宣，东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，又被誉为“七子之冠冕”。初仕刘表，后仕曹操)的文学成就最高，他的代表作《七哀诗三首》是汉末战乱动荡的真实写照。其中的第二首便写到了“白露”，其诗如下：荆蛮非我乡，何为久滞淫。 方舟泝大江，日暮愁我心。 山冈有余映，岩阿增重阴。 狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。 流波激清响，猴猿临岸吟。 迅风拂裳袂，白露沾衣襟。 独夜不能寐，摄衣起抚琴。 丝桐感人情，为我发悲音。 羁旅无终极，忧思壮难任。 这一首的主题是，诗人客居荆州过久，在秋日里思乡念归。看着阴寒的白露打湿衣襟，气氛更为阴冷。诗人“独夜不能寐”，这就是失眠了啊！他半夜只好披上衣服起来，弹琴排解郁闷。从这些句子中，我们看到了他的政治苦闷，他的悲伤沉痛，以及寄居异地的寂寞忧伤，还有对家乡的深深怀恋。到了两晋南北朝时期，建安风骨的影响依旧明显。比如以下这两首“白露诗”。刘铄(431年-453年，字休玄，南朝宋宗室，宋文帝第四子。九岁封南平王，后任豫州刺史。一度被杀害宋文帝的刘邵任命为中军将军，宋孝武帝平乱后以毒除之，谥号为“穆”)的《歌》：昊天晴且高，秋气发初凉。 白露下微津，明月流素光。 凝烟泛城阙，凄风入轩房。 朱华先零落，绿草就芸黄。 纤罗还笥箧，轻纨改衣裳。 萧统(501年-531年，字德施，小字维摩，即南朝梁的昭明太子。梁武帝长子，天监初年立为太子。信佛能文，遍览众经，曾在东宫藏书三万卷。编有《文选》，以“事出于沉思，义归乎翰藻”的标准选录诗文，是现存最早的诗文总集。著有《昭明太子集》)汇编的《古诗十九首》之一：明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 这两首诗，虽然诗句中的情绪比三曹七子的那几首轻松了不少，但直抒胸臆、随性灵动的风格还是十分突出。直至今日，那个文采辉煌的时期，这些冰山一角的“白露诗“，依然让我们读来神往，让我们仿佛又看到了李白笔下的“蓬莱文章建安骨”。若有也对“建安风骨”感兴趣的朋友，欢迎留言交流一下你的体会～最后祝大家在这个美丽的白露节气中，都可读到自己喜欢的优秀作品～白露安好
|
