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师者，传道受业解惑也。古之学者必有师，我能想到的最早的老师就是有孔圣人之称的孔子了。孔子的学生子贡问他：如何斯可谓之士？孔子分了三个层次去回答。 士分为三层，最上等的称为上士。即可做到“行己有耻，使于四方，不辱君名”上士是国家级的士，要怀有羞耻之心，不辱君命，要能维护国家利益不受损失，要能维护个人利益不受侵害。要论上士，不谈我们熟知的荆轲，来看唐雎““否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？””“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。”再看晏子“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 其次是中士，即宗族之士。“宗庙称孝焉，乡党称弟焉”孔子所处的时代是春秋战国，一个礼崩乐坏的时代，社会没有小国寡民的淳朴，在最物质的生存、财富、权力面前，有最残酷的算计、抢夺、战争，可以说人性岌岌可危。这个时代需要礼义孝廉耻。不说卧冰求鲤、亲尝汤药、卖身葬父，且说一下扇枕温裘“时年几岁，母丧父存，温裘扇枕，奉侍晨昏”，黄香之行感动了太守刘护，上述朝廷推举其为孝廉，后来他一路平步青云，官至尚书令。 且说下士。“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”下士为朋友之士、为人之士。虽为“硁硁然小人哉”，却可以做到遵守承诺，言而有信，且不说白帝托孤、一诺千金的故事，就谈尾生抱柱：尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。在面临生命危险时，尾生仍坚守承诺，宁死不违诺，然此仅为下士。 孔子的哲学是圣人之学，想要为士，可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！ 邰可怡，涉县第一中学18实验2班学生。 |
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