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《华为基本法》是华为发展中的导向性文件，围绕企业的文化建设，任正非提出五个要点，以此引导组织与人的正确发展。 文 4300字|阅读约11分钟
华为公司走到今天，文化建设是不可缺少的重要一环。在20多年前，《华为基本法》的起草过程中，任总曾提出五个要点，以此作为指导，培育出了生生不息的企业文化。 文化是一种假设 华为公司继续往前进，需要继续推行各种假设系统，并用实践不断去丰富、完善它。权力的高度集中和统一是思想和文化的统一，组织的统一必须建立在思想和文化建设的基础上，组织只是一个构架体系，思想和文化是思维、引导体系。文化权和思想权就是最大的权力。思想和文化应该是民主的，因为必须经过广泛、持续的讨论。通过不断地推出驾驭各种假设系统和奋斗目标，我们就能不断牵引公司向前发展。 华为最重要的假设是把知识做为资本，另一个重要的假设是“决不让雷锋吃亏”。 “太阳从地平线下升起”代表了一种理念。地平线下什么都没有，你是英雄，人用别人来说，这就是启示，也是一个假设。 （1）个性是可以改造的，既然文化可以灌输，个性为什么不可以改造。 （2）企业文化不是几个口号，实质是管理。 （3）华为公可要把朦胧的文化．变成制度性的文化，文化的实质是制度性建设。 （4）文化的移植实质是价值准则的移植，是制度的移植。 （5）华为公司的生死存亡是团结合作，要高喊团结合作，形成氛围，通过评价体系来巩固与推动。 （6）禁欲主义不行，拜金主义也不行，人必须在一个非常宽松的环境中去发展。 （7）中华民族的文化是一种忍耐的文化，而不是扩张的文化。我们就是要在利益均沾原则上强行推行扩张文化。 文化是什么东西？什么也没有。有人问我：华为文化究是什么？“我说华为文化什么也不是，五千年的中国文化也没有具体到是什么，你的外婆一个字都不识得，她天天在向你灌输中华文化。文化不是什么东西，但文化处处都在，你外婆给你讲故事时其中有非常多的做人的道理，这就是文化。我们采取这种方式来溶合，就是把握这个价值规律：不认同华为价值规律的，不能进入高中级的岗位。将价值评价规律控制住，我们就什么都推得动。 尽管我们在报上讲，没有华为文化要被除名，不认同《基本法》的不提拔使用，但在操作使用中，要温吞水。你不认同《基本法》，不认同华为文化我们也不跟你计较，只要好好工作就行，但时间一长，人家都“沉舟侧畔于帆过，病树前头万木春”，他也坐不住了：看来我也不能老不积极，至少也得“假”积极，“假”久了就成了真，“假”还造成了一种势，一种外围的气氛，影响了别人，结果把别人给带进步了。我们就是这样认识问题的：你不认同呢，我们在实际工作中也不整你，但我们就不提拔你。所以华为公司内部不是用矛盾的、激化的斗争方式贯彻这些东西，而是用温吞水的方式。企业文化的推动贯彻也要有张有弛。不能老张着，这是受不了的，这样人就成了假人，说话也全是套话了。 正确理解“主人翁” 我们首先必须清楚地描述出谁是企业的主人，一定要把雇佣关系摆正。谁都是主人，谁都不是主人。华为的主人可以用自耕农来描述，您起得要比别人早，把种子、肥料……准备好，还要给帮工做好早饭；干活时得拼命干，带个头，提高效率与质量，千万不要把高梁苗锄了，不然别人会像您一样；晚上还得拾掇拾掇，为明天准备准备，不准备好明天出工就晚了。有一天您不想干了，羡慕帮工，您就是主人了。主人多干活，主人多得利，人人争做主人。主人懒惰了，田荒了，他也被淘汰了。主人不会去贪污、盗窃、浪费……主人很苦，仆人也不舒服。因此，不要在这个问题上花太多的精力去争论，而是把本职工作做好，早一些进步。 华为文化的精髓 文化是一种目标，也是一种氛围，文化是内涵非常广泛的东西，不可能用几句话勾画清楚。中华文化不断在优化，不断在完善，不断在前进。中国五千年的传统文化是什么？语言也不能讲清楚。但是绝大多数人可以理解文化。尽管孔子创造了儒家文化，但儒家文化是不是孔子文化呢？不一定，它也在不断地优化，实质上是群体在创造。 华为文化不能用一句话说明白，任何一件事情、一个现象中都可能包涵着华为文化。《基本法》也只是华为文化的一部分，当然是比较重要的一部分。华为文化是什么，要靠大家慢慢去理解。理解有偏差不怕。人们有不同形式的理解，就像是激光束，很细很长，它的衍射光对周围产生很强的辐射，以引导您走回来。 华为文化可能谁也说不清楚它的作用是什么，但它也是不断优化，不断发展的。华为文化因为移植在所有人心目中，并且建立在实事求是的基础上，使得我们的文化比较容易推进，向一个正确的目标推进。但是非常完美的东西只是唯心主义才有，现实生活中是不可能存在的，追求越来越完美将导致我们的文化向极“左”方面发展，最后的结果是没有什么用处。 华为是一个功利组织，它的一切都是为了实现自身目标而努力的，企业文化是围绕一种目标来实现的，这种目标就是要具有商业的价值和利益。 华为文化的特征就是服务文化，谁为谁服务的问题一定要解决。服务的涵义是很广的，总的是为用户服务，但具体来说，下一道工序就是用户，就是您的“上帝”。您必须认真地对待每一道工序和每一个用户。任何时间、任何地点，华为都意味着高品质。 华为的企业文化是建立在国家优良传统文化基础上的企业文化，这个企业文化凝聚全体员工，走群体奋斗的道路。有了这个平台，你的聪明才智方能很好发挥，并有所成就。没有责任心、不善于合作、不能群体奋斗的人，等于丧失了在华为进步的机会。那样你会空耗了宝贵的光阴，还不如在试用期中，重新决定您的选择。 华为认为：“物质资源是会枯竭的，唯有文化才能生生不息”。公司最初创办时，没有资源，公司的资源是怎么培育、发展起来的呢？它是靠知识的积累，在创造价值、创造财富的过程中，同时创造了公司的企业文化，相对于物质资源来说，文化的生命力更持久。石油、煤最多用上几百年，一个有生命力的文化能存在多少年呢？中华文化存在五千年，以色列在两千年以前，国家被人征服了，人民分散在各国，但只要文化还在，这个国家还能恢复起来，而且还能强盛起来。所以文化的力量是非常巨大的。 一个高新技术企业，不能没有文化，只有文化才能支撑她持续发展。对于一个新员工来说，要融入华为文化需要一个艰苦过程，每一位员工都要积极主动地、脚踏实地地在做实的过程中不断去领悟华为文化的核心价值，从而认同直至内化接纳华为的价值观，使自己成为一个既认同华为文化，又能创造价值的华为人。只有每一批员工都能尽早地接纳和弘扬华为的文化，才能使华为文化生生不息。 文化就是管理 文化就是土壤，管理就是庄稼。文化的作用就是刨松土壤，施好肥，管理的作用就是种好庄稼，打粮食。如果文化不能产粮食，也就没有价值，没有一块良好的土壤，就长不出庄稼来，有效的管理一定要在一个鲜明的文化体系下才能生长。华为文化的集中体现是价值观系统。华为的核心价值观首先是视人才为公司最大的财富。当然，视人才为最大的财富，必须以管理有效为前提。我们往往容易走偏，强调人才是财富、技术是财富等，却忘了一条，对人的能力的管理才是企业最大的财富。 文化影响企业的队伍建设，它实际上决定着什么人是企业的核心层、核心力量，以及用什么标准来判断。华为将文化与队伍的建设结合起来，就是要提拔那些认同企业的价值观并能为企业创造效益的人。从长远来看，不认同企业价值观的员工，是不可能与企业融合在一起的。 雷锋精神和英雄主义 雷锋精神的核心本质就是奉献，做好本职工作就是奉献，踏踏实实做好了本职工作的精神，就是雷锋精神。当你们努力把我们的产品做好，把我们的产品卖出去，把售后服务做好的时候，本身你们就为了这个伟大的祖国做出了巨大的奉献，就是真正的雷锋。这个雷锋是做得到的，是可以实现的，雷锋不是超纯的人，雷锋如果超纯化，世界上也就没有雷锋了。 我们认为当一个文化形成以后，“左”的思潮容易超前，起到号召人们的作用，但是这样的文化有害处，太超前后面跟不上，然后就脱节了。难道说我们五、六十年代的思想不好吗？随便挑一个人出来，今天都可以做劳动模范，但是为什么后来就不持续下去呢？就是因为太拔高英雄形象了。人人都说这个英雄反正我做不了，我也不去做，当英雄干什么？这样雷锋肯定不会有人去当。如果奉献了必有所得，那人人有奉献，人人都想有所得，那么必须学雷锋。这样社会就前进了。因此，每个人都要考虑为国家、为民族多做奉献，在这个基础上，推动企业文化的前进。我们使企业内部扭曲的不正常关系按实事求是的方式得到理顺，因此华为公司的员工是高度团结、政令通畅的，大家是拼命努力的，但是企业反过来要让那些无私奉献者不吃亏。 儒家文化强调中庸之道，基督教文化突出个人英雄主义。而华为的英雄不是指个人英雄，而是指英雄行为。公司目前要强调英雄，以形成新增长机制，形成突破。所谓英雄，既包括核动力、电动力、油动力，也包括煤动力、沼气动力，都要考虑，都要肯定，公司的发展不能只靠核动力。公司所推崇的英雄应该是一种行为和在行为中做实的精神，而不是具体的个人。因为人会沉淀，而精神却是可以永存的，在尊重个性与共同奋斗的问题上，我们要向日本人学习，日本人顽强地表现自己，但高度团结。我们号召集体奋斗，又不让雷锋吃亏，就是为了实现这种平衡。不让雷锋吃亏本身就是崇尚英雄。 我觉得要进行综合总体平衡，综合总体平衡要靠人们去理解，而不是我们来指点。人们如果理解了《基本法》，自然就形成了综合平衡，如果靠我们指点，这个企业难以管理。重要的是形成一种文化、氛围。 对企业管理的担心我是没有的，只是前进的速度快一点、慢一点而已。快、慢都视具体情况而定。我们不要急于求成，一定要快到什么速度。因此华为公司没有设定未来的既定目标，走一步看一步，但我们每一步都要走扎实。华为公司就是要解决一个综合平衡问题，综合平衡最重要的基础就是文化。如果没有一个对组织、文化的共同认识，就无法综合平衡。
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