|
孔子说： “加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 孔子喜欢读易经，这是大家都知道的，据说孔子曾反复阅读《易经》，以致“韦编三绝”一把将竹简串在一起的牛皮绳都磨断了三次。但是，他到底是否喜欢占卜，就不得而知了。  倪培民所著的《孔子，人能弘道》 一书表示，总体来说，孔子对卜筮是否包含合理性抱着一种开放的态度。在陷入极度困境的时候，据说他也曾经试过卜算吉凶。 据20世纪70年代在长沙马王堆出土的一份帛书记载，孔子在晚年的时候，特别喜欢读《易经》，在家的时候书不离席，出门的时候，也把书放在背囊里带着。其弟子子贡问道：“夫子曾教导弟子，丧失德行的人，则趋求神灵；缺乏智谋的人，则求助于卜筮。我以为这是很正确的，所以将这些话来作为自己行为的准则。夫子为什么现在岁数大了反而喜欢《易经》了呢？”孔子答道，“我把它的卜筮放在次要的地位。我主要是观察其中的德义……我和那些用它来占卜的人，虽然都从《易经》出发，但我们的归宿是不一样的。君子通过德行来求福，所以很少祭祀求神，依靠仁义来求吉，所以很少使用卜筮。祝巫卜筮不是放在很次要的位置吗？”  此处文字的出处是邓求柏：《帛书周易校释》，湖南出版社1996年版，第480-481页： 夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊。子贡曰： “夫子它日教此弟子日，'德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之系’。赐以此为然矣。以此言取之，赐缗行之为也。夫子何以者而好之乎？’……夫子曰：“《易》，我后其祝卜矣！我观亓（其）德义耳也……吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎？”    这种论述，并不足信，后人对孔子的编排，多的是。编排者不过是，借由阐发自己的主张罢了。 孔子既然会反复读《易经》，总不至于一点占卜都不实践一下。 后人大概也不知道他老人家研究《周易》之初衷，而更愿意将其道德化。 |
|
|
