|
第270篇 【心尧爱北京】 善恶二途，惟在一念。 一念善而众善相成，则上升天界。 一念恶而众恶俱作，则下坠泥犁。 在西山八大处偶然看到的一处碑刻，里面这几句话很受触动。 引用过来作为开篇。 提起京西，仿佛一直以来都是远离尘嚣、寄情托怀之地。 太行余脉在这里多了一点柔和，与北部的燕山山脉一起环抱着北京，形成一个半圆形的山湾——北京湾。所围绕出的这块平原被称作北京小平原。 西山山脉孕育着古老的北京。妙峰山、翠微山、香山等都是登高赏秋的绝佳去处，而潭柘寺、大觉寺、慈善寺、碧云寺等众多深山古刹又流传着一则则关于北京建城、朝代更迭的故事。 北京城与西山，有着千丝万缕且无法割舍的联系。 百年来许多文人墨客都格外青睐西山，在此安家。寻一方庭园，与青灯古佛为伴，世间再多的纷扰都与之无关。 而八大处就蕴藏在如此重要的西山中，由八座保存完好的佛教古刹而闻名。 我努力让自己回想起小时候来八大处的情景，却怎么也想不起来。或许那时的记忆太浅，来的次数也确实很少。上一次是2015年的初夏。 这一晃，竟然已隔六年。 孟冬时节，我们再次和八大处相遇。这一次，寥寥无几的游人和大部分闭门不开的院落，都给八大处平添了一丝冷清。 然而，我爱这种冷清。 一处长安寺（暂未开放）。原名善应寺，创建于明弘治十七年（1504年）。后历经清顺治年间（1659年）、康熙年间（1671年）两度整修。长安寺在公园南门外不远，比较容易错过。 二处灵光寺（暂未开放）。初名龙泉寺，始建于唐大历年间（776-779年），金大定二年（1162年）重修，改名觉山寺。明宣德三年（1428年）复修，明成化十四年（1478年）再修，改称灵光寺。 这里最著名的是那座佛牙舍利塔，供奉佛祖释迦牟尼的佛牙舍利；以及该寺后门不远处的塔院，为历代高僧灵塔。
放一张那天夏天拍的照片，对比之下发现变化还是挺大的。
虽然因为疫情暂时不开、舍利塔也在搭架维修中，但晴好的阳光和稀少的游人还是给我们拍照创造了极佳的条件。 蓝天、红墙、金色的佛八宝，怎么看都是如此和谐的画面。
汉白玉栏杆也在此时显得格外干净，一尘不染。镜头中的画面就此定格。
杆头上整齐地蹲坐着小狮子，但总有那么几只在东张西望，像极了上课走神儿的你。
即便没开门，面前的几案上依然摆满了香客们供奉的清香。也许这是虔诚的样子吧，无论何时都坚持着内心的那份笃定。
下面两张是那年夏天的舍利塔，游客排了很长的队，为目睹佛牙舍利真身。
顺着院墙慢慢走着，一路上的景致很美。喜欢在冬季正午前后出去拍照，这时的光正浓，却又不是夏天那般灼热刺眼。
刚刚提到的地藏殿，也是大门紧闭。
从墙头勉强能看到院内这个建筑，是海图老和尚法像。仔细看，露了一点脑袋呢。
三处三山庵（开放）。创建于金天德三年（1151年），初称麻姑庵，清乾隆年间重修。历史上这里是香界寺下院。
庵中的两株参天古树（八大处古树非常多，均为一级或二级，树龄几百年）：
树前的莲花宝座上端坐一尊佛像，跟院中的气氛完美搭配。
这里比较有看头的是大雄宝殿门前槛下铺的这块“水云石”，据说遇水能现奇观。
石上隐现云山瀑布，充分体现了中国画中“墨分五色“的技法，浓淡相宜。我盯着这纹理看了半天，琢磨着用玻璃罩上以后，还能有奇观吗？
四处大悲寺（暂未开放）。原名隐寂寺，始建于辽金时期（1033年）。明嘉靖廿九年（1550年）在原有三层大殿之后增建“大悲阁”。清康熙五十一年（1712年）重修，改名大悲寺。
大悲寺中有两棵银杏树，在观音殿前，据说种植于明代，已经有600多年的树龄啦。可惜目前哪里都不开放，只能在院中随意转转。
三层大殿的檐角很有气势，殿内正有僧人上法课，诵经的声音悠远绵长。
伴着经课的声音驻足停留，眼前的画面似乎更添鲜活。信仰，终究是要靠人言传颂。说的多了，就会潜移默化地植根在心底。
去往五处的路上偶然路过狮云庵塔院，为石景山区级文保，旁边并没有介绍。
查阅网上资料，明朝后期孙国敉所著《燕都游览志》记载：“下宝珠洞，过龙王堂，有狮云庵。” 有人有幸见到过狮云庵的残碑，碑文叙述了龙寿在龙王堂附近找到寿域和创建狮云庵的经过。虽然没有兴建的具体年代，但可以推测至迟在明末已存。 现在看到的三座塔是今新建的。
五处龙泉庵（开放）。龙泉庵在明末清初时有两座寺院并存，一为慧云禅林，一为龙王堂。慧云禅林建于明洪熙元年（1425年），龙王堂建于清顺治二年（1645年）。清康熙十一年（1672年）曾大规模重修，道光年间两寺合二为一，并称“龙王堂”。
山势越来越高，好在我们背着相机负重并没感觉太累。或许跟这里氧含量充足有关系？（其实想夸自己身体还成……） 去往六处的路上又偶遇两处石景山区级文保，一处为四照谷桥，一处为冰川漂砾。
四照谷桥位于六处香界寺南，为旧时通往平坡大觉寺（香界寺原名）的必经之路。据推测该石桥始建于唐，明代重修。命名为“四照谷”，意为在谷中可以消除迷惑，是禅宗理论“顿悟”的理想之地。
离桥不远就是名字有些迷惑的“冰川漂砾”。看了介绍才知道，这是含少量砾石的坚硬石英砂岩。
我在认真地看介绍，它在认真地观察我，一动不动，弄的我也不敢动。
过了桥就是六处香界寺了（开放）。始建于唐乾元年间（758-760年），初称大觉寺。因其位于平坡山，又称平坡大觉寺。
门额镌刻乾隆御笔“敕建香界寺”：
拾阶而上来到正殿圆通宝殿，殿前有两通高大石碑。
其中一通阳雕“大悲菩萨自传真像”，相传为康熙年间重修寺庙时出土的明代古碑。碑阴所刻“敬佛”二字为康熙御笔。
八大处里随处可见人们的许愿牌，挂得满树满枝。林林总总的愿望汇集在一起显得很有力量，特别喜欢看寺庙里悬挂的这些火红。
这边山坡的最后一处是七处，很快就要到了，加油。
七处宝珠洞（开放）。建于清乾隆四十六年（1780年），寺前有一座木结构牌楼，楣心内外题书为乾隆御笔。
前行二十米有乾隆御制诗，字迹已风化不清，但依稀可辨。
我们在宝珠洞停留的时间不长，也没进大殿，随手拍了几张照片就往回返了。
因为一心想在太阳落山前去第八处看看。八处在另一座山上（卢师山），得从这里下去再重新登山。考验意志品质的时候到了。 好在沿途一路美景，走得还算轻松。
终于爬上来！八处证果寺，我们来了！ 证果寺始建于唐天宝年间（亦传建于隋仁寿年间），初名感应寺。
山门未开，但可以从两旁进入。我努力爬上台阶拍了文保牌，嗯，再累也要把这个拍了。 两侧石碑阴面均刻有藏传佛教六字箴言。
这个宝瓶形院门之所以引起我们的注意，是因为视线尽头有一位……
神兽本尊特别镇定地看着我，露出舍我其谁的表情。
最北侧就是秘魔崖和真武洞了。相传有卢师和尚在此修行，因其为民祈雨应验，御赐为“感应禅师”。
全部八处都游览完，确实感到累了。下山坐了公园的摆渡车，可心还留在清净得如同尘世之外的山中，不愿离去。
最后放一个此行所见最实际、最朴素的愿望吧，希望每个人的小小心愿都能实现。
- FIN -
|
|
|
