|
最近一直在思考一个问题，中医的本质究竟是什么？ 为了表明与现代医学的区别，有些地方常会把中医称为“祖国医学”或者“传统医学”，但是总觉得失去了那么一点味道：因为中医里的“中”字不仅指代着我们民族本身，更多的还包含了我们自古以来对于“中和”的实践与追求。 中医治病无论是调气血还是补阴阳，其实都是在追求恢复身体的平衡，都是在想方设法让身体回归应有的法度。所以这就是为什么唯有中医会在治病过程里强调“天人合一”的原因。 讲中医绕不开的话题就是“阴阳”，无论是《黄帝内经》中说的“阴平阳秘，精神乃治”的最佳生理状态，还是在病理状态表现出的“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒”，核心都在于强调两者的中和与否。 所以中医的调治之法就在于补偏救弊，调理阴阳，执中致和。 无论是中药、针法，还是艾灸，都不仅仅是针对表现出来的症状死板的治疗，而是在全面的调整我们体内的阴阳气血，让它恢复中和。  同时，中不仅仅指最终的阴阳中和，也蕴含了一定的“中庸之道”。 阴阳的关系也不是绝对的对立制约，两者也有相互转化，互根互用的一面。太极阴阳鱼的图案最能够表现这种动态平衡又不断转化的状态：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳都不是孤立的存在，而是相互交融，你中有我，我中有你。同时，“重阳必阴，重阴必阳”在阴逐渐变盛之后，必定会转化成阳，反之亦然，正如昼夜更替，永不停歇。 所以，张景岳才说“善补阴者，必阴中求阳；善补阳者，必阳中求阴”，意思是治疗阴虚的时候，在一众滋阴药里可以适当加入补阳的药，促进阴阳源源不断的化生。 这也引申出一个很重要的观点——身体阴阳偏盛是没有绝对，至少在我看来是如此。我们人体的气血不是一成不变的，而是时时刻刻处在运动之中，正如阴阳也无时无刻不在相互转化。 我们常说“阳损及阴”、“阴损及阳”，气机的不断变幻也注定了我们治疗不能一味墨守成规地认死理，而是应该更加灵巧、多样。就像前面提到的“阴中求阳”、“阳中求阴”，我们要调动身体自己的气机，它自然就会完成阴阳的转化平衡，用自己的力量重新走向中和。 |
|
|
