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贾母吩咐大家制作灯谜,谜底个个悲情,唯有李纨的灯谜给出希望

2021-12-03  君笺雅侃...

趣侃红楼223:趣制灯谜,暖香坞再起集会,雅俗共赏,众红粉奇思妙想

话说贾母突然问薛姨妈宝琴的生辰八字,王熙凤也凑趣说要做媒。薛姨妈认为贾母要给贾宝玉求聘,奈何宝琴已经许配给梅翰林的儿子,这次进京是要出嫁。于是这个话就说死了,也就没再继续下去。

第二天李纨和众人再次聚在暖香坞看惜春作画,贾母又派人来吩咐年底尽量画好不说,还要将薛宝琴和丫头“白雪红梅”画入画中。

惜春虽然为难,却也没有办法,只得勉为其难尽力为之。

李纨提起昨日贾母吩咐众人制作一些过年的灯谜,以备日后使用。就说昨晚和李纹、李绮想了几个,大家猜猜看。

(第五十回)李纨笑道:“'观音未有世家传’,打《四书》一句。”湘云接着就说“在止于至善。”宝钗笑道:“你也想一想'世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道:“再想。”黛玉笑道:“哦,是了。是'虽善无征’。”众人都笑道:“这句是了。”

李纨的灯谜出自《四书》,也就是《论语》《中庸》《大学》《孟子》。是明清的科举必考。

林黛玉进京时,贾母问读书,说只念了《四书》。贾宝玉给林黛玉取名“颦颦”,贾探春说他杜撰,他还说:“除《四书》外,杜撰得太多,偏只我是杜撰不成?”

而贾宝玉要去学塾读书,贾政也吩咐李贵禀告贾代儒让贾宝玉背熟《四书》,可知当时《四书》作为必读之书男女皆可阅读。

李纨出身金陵世宦大族李家,父亲是前国子监祭酒,对于《四书》更是娴熟。虽说不让李纨多读书,《四书》李纨还是耳濡目染娴熟之极。

李纨从《四书》取材做灯谜,反映的是李家深厚文化底蕴,也暗示她日后作为贾兰“护道人”,为贾家的传承延续香火。

“观音未有世家传——虽善无征”,恰是李纨的人生写照。

“观音未有世家传”的意思是观音菩萨是至善大德,普渡众生却没有后世传承。白话就是观音菩萨的“道”,后人学不会。也做菩萨无后没有后人子弟传为世家。

“虽善无征”典出《中庸》:“上焉者虽善无征”,意思是“上王”的礼仪规矩非常好,只是后人不得其法验证。

观音菩萨之“善”,后世无法传承,代指祖宗传家之道,后辈子孙无法延续。贾家灭亡之结局正是违背祖宗之传承。

李纨作为护道人,是她教养贾兰延续了贾家香火。不过不是贾家的富贵传承,而是李家的诗书传承。“无征”对应“观音之善”,都是不求有功之意。

李纨为人母,默默付出含辛茹苦,才有贾兰日后的功成名就。

史湘云抢答“在止于至善”典出《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

湘云的答案不算错,但不够完全贴切,薛宝钗提示“世家传”,不在“止”而在“征”。林黛玉再答就对了。

林黛玉和李纨本有机会做妯娌,二人出身书香门第,正是贾家最需要的书香门第传道人和“世家传承人”,可惜宝黛姻缘终究不成。

而“在止于至善”于史湘云,也是[乐中悲]的写照。她的人生就是一出乐极生悲的苦难悲剧。

(第五十回)李纨又道:“一池青草草何名。”湘云忙道:“这一定是'蒲芦也’。再不是不成?”李纨笑道:“这难为你猜。纹儿的是'水向石边流出冷’,打一古人名。”探春笑问道:“可是山涛?”李纹笑道:“是。”李纨又道:“绮儿的是个'萤’字,打一个字。”众人猜了半日,宝琴笑道:“这个意思却深,不知可是花草的'花’字?”李绮笑道:“恰是了。”众人道:“萤与花何干?”黛玉笑道:“妙得很!萤可不是草化的?”众人会意,都笑了说;“好!”

“一池青草草何名——'蒲芦也”典出《中庸》:“夫政也者,蒲芦也。”

大致意思是说国政仿佛烂泥塘中的蒲芦,若以人为本,坚持政事,就像蒲芦汲取泥塘中的养分滋养,会茁壮成长,取得不俗的成就。

蒲卢,就是指蒲草和芦苇。长于水边浅滩泥潭之中,恰好对应谜面“一池青草草何名”。

池塘浅滩的条件不可谓不差,蒲草和芦苇却都能积极生长不畏于环境。

史湘云“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂”的恰是蒲卢的真实写照。但蒲草、芦苇终有衰败,“终久是云散高唐,水涸湘江,”命也!

李纹的谜语“水向石边流出冷”,谜底是“山涛”。晋代竹林七贤之一。石者,山也。水遇石阻则成湍。“冷”字寓意山间溪流,自带凉意。

湍急的溪水击石而下形成浪涛,是为“山涛”。贾探春答出这个谜语, 还记得秋爽斋的“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。”

米芾嗜石成癖,称石为兄,暗示贾宝玉和贾探春兄妹。而山涛为官选贤任能,是治世之才,众望所归,也对应了贾探春的才能。

李绮的谜语为“萤”字,答案是“花”。颇为巧妙。结果被薛宝琴答对了。

黛玉解释:“妙得很!萤可不是草化的?”萤可作草之花!

薛宝琴前文刚作了《咏红梅花得花字》,她回答这“花”更是贴切。

解读《咏红梅花得花字》,我们主要从薛宝钗的角度解读了梅花本是天上的碧桃花所化,预示薛家女儿不是凡品。但薛宝钗的姻缘好高骛远,不免竹篮打水一场空。而薛宝琴的姻缘则本本分分,最终反而能得幸福。

“萤”为草化为花”,是蜕变之意。在于破而后立!

薛宝钗追求金玉良姻是维持不破,苟延残喘,自然也难立。反而薛宝琴、薛蝌兄妹真正做到破而后立!

金玉良姻不能破而后立。贾家抄家后,李纨却能教育贾兰成才,预示宝黛姻缘才是破而后立之良缘。林黛玉解释“妙得很!萤可不是草化的?”正是应景!

以上谜语都有意义,还要从《咏红梅花》三首对应林黛玉、李纨、薛宝钗三个贾家媳妇的品评去理解就不会错!

薛宝钗适时提醒大家这些谜语虽好却不对贾母老人家的意思,还是要口语化得好。妙趣横生一点。

(第五十回)湘云笑道:“我编了一支《点绛唇》,恰是俗物,你们猜猜。”说着便念道:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。”人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日,道:“都不是,我猜着了,一定是耍的猴儿。”湘云笑道:“正是这个了。”

史湘云“耍猴儿”谜语,其实是贾母“耍猴儿”的意思!史湘云很多时候都是贾母的代言人。

后文元宵节,贾母就讲了一个“孙悟空给媳妇们喂猴儿尿”的笑话,嘲笑王熙凤能说会道能力大。但同时也指出王熙凤“翻不出如来佛的手掌心”,最后难免因贾家而死!

“后事终难继”,一语双关,既是贾家与大观园众人兴亡伏笔,也是王熙凤没有儿子,短命的悲剧结局。

宝钗也有了一个,念道:

镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?

虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声!

打一物。

众人猜时,宝玉也有了一个,念道:

天上人间两渺茫,琅玕节过谨隄防。

鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。

黛玉也有了一个,念道是:

騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动,鳌背三山独立名。

薛宝钗的灯谜没有给出谜底,君笺雅侃红楼个人推测为佛经。古代佛经为手抄或者雕版印刷。雕版也多用梓木制作,人们把文稿、书籍的刊印称作“付梓”。佛经为常见之物,又是贾母信仰,还预示贾宝玉、贾惜春出家而去。也算贴切。

贾宝玉的灯谜谜底,应该是“风筝”。古人风筝基本为竹制!整首诗借题咏与林黛玉的爱情悲剧天人永隔,表达林黛玉和贾探春二女远嫁异国为王妃的结局。

林黛玉芙蓉花签莫怨东风当自嗟,是昭君出塞故事。林黛玉像王昭君一样断线风筝一去不回,并很快客死他乡,与贾宝玉天人永隔!

风筝之名源于风筝笛,有笛者,声音从天上传来遥遥相闻,如筝之声,为风筝。而无笛者名纸鸢。

林黛玉的灯谜谜底,一般认为是“走马灯”,有些道理。

良马不需要缰绳束缚就能够奔驰,攻城拔寨的紧张热烈都能够通过主人的操纵完成。走马灯更是正月十五灯魁鳌山最顶层的主灯,黛玉的谜底也有道理。

“鳌”为龟,贾宝玉在林黛玉死后做了和尚,通乌龟。他曾说:明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了'一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”又应在这个谜语。

君笺雅侃红楼推测林黛玉远嫁异国为王妃死后,出家为僧的贾宝玉寻到坟前为她守墓余生,是《红楼梦》真正结局。

由于后三首谜语没有谜底,后人也多是猜测。具体是什么也有分歧。

不过最有意思的还是薛宝琴的十首怀古诗,这个就有意思了。后文我们就聊聊这十首怀古诗。欲知后事如何,且看下回分解!

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